达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
从哪儿找到这么多大冤种？最后洗白实在无语。很扯的剧情，浪费了这个卡司。石原里美最近几年都没接到啥好剧本啊
最后的这个诡计真的是😮💨 还不如看木村跳探戈
十元也到了演妈妈的时候了，咩酱的哭戏一如既往绝绝子，田中圭这张脸演起老好人代入感真的不要太强
血缘是不是最重要的，可能人格魅力会使得可爱的人们都走到一起吧。
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阿咩哭戏大赏
2022年4月16日观看。大饭店的感觉似乎没拍出来。
东野圭名气很大，但是却总是备受争议，其实就是因为他弱化了推理的内容，过于专业性的逻辑推理和烧脑的诡计会阻挡很多人，受众永远是一部分人，东野圭吾就像是讲了一个故事，里面有一些悬疑的部分，实际上是降低了阅读的门槛，看不了高难度推理和诡计的人也能看得进去
推荐指数：🌟🌟
真是长的一言难尽的难受，这种剧情，下一次是假面啥子？
三个爸爸，题材和故事都不错的，感觉有不少导演都可以处理得更好。
说实话我还挺吃亲情牌这一套的，加上咩酱和十元母女的组合过于新鲜（？
《哀愁灰姑娘》是尬黑化，这部就是尬神化。日版四大宽容，完美对应人都死了孩子还小大过年的都不容易，全员圣人伟光正站在世界中心呼唤爱。
纯看脸，剧情有硬伤。演员尽力了还是像过家家。
长泽雅美的颜怎么一年就垮成这个亚子 我接受不了
1、剧情很平庸甚至一些情节还很尬，最后莫名其妙来一段感情戏。
看看帅哥美女就好了，卡司强大，剧本就那样吧。话说日本真就全员鞠躬仙人吗？
现代童话故事吧，能够快速结婚的十元女士不停地给继女找后爸，太悬浮了，这些男人里但凡有一个坏人，女主角都完蛋了.（冈田健史真是大木头，毫无cp感！看完觉得日本的户籍一姓制度多少有点没事找事
咩很美，但剧情太奇怪了，正常人的脑回路无法理解
本来是个奇情故事，辅以日式叙诡trick，算是不功不过的社会温情剧，结果假借孩童视角忽略本详实的时间背景，不断换装的十元没能因为短短的一幕“佐贺阿嫲”就真的成为了一个“伟大的母亲”，完全变成了像是之前传言中要去当的政客，始终笑脸相迎，始终华丽登场，本因面容憔悴的绝症设定也因为她本身变得更像是千年女优那种类型的角色，就像是国产剧的过度修图，美颜党粉丝大欢喜，正常人尴尬无比。所以“平成最后的温柔故事”是这样的话就真的太让人流汗黄豆了……
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