上世纪二十年代，年轻的藏族贵族少爷加措从内地回西藏途中，路遇一支热巴艺人队伍，见到了儿时青梅竹马的伙伴达娃，两人迅速坠入爱河。然而，在旧西藏封建农奴制等级森严的戒律下，两人悬殊的身份使他们的爱情面临着巨大的危机。达娃的父亲多布杰因害怕女儿触犯等级戒律而带着女儿逃离加措。在加措的百般抗拒下，他的家庭依然为他和另一贵族的女儿订了婚。因无法忍受思念的煎熬，达娃不顾父亲的反对，踏上了去拉萨寻找加措的道路。加措和达娃在拉萨相见，两人和贵族小姐之间上演了一场爱恨交织的爱情悲喜剧。经过重重磨难，加措和达娃修成爱情的正果。
对于印度来说，这种题材也算难得吧，但是两个半小时的MV加全是刻板印象的闹剧，谁受得了…
一直觉得印度电影动不动就唱跳起来很有趣！😂😂已经看到印度拍了好几部同性题材电影了，我们什么都没有……
我相信越来越开放与包容的印度一定拥有比某个国家更光明的未来。
除开理想般的结局外，整个情节跟中国社会真的大差不差啊，极有代入感。看过好几部印度的lgbt电影，温暖。整个亚洲的lgbt影片近况：韩国走BE美学、印度走温情，国产啥也不是☄️☄️☄️
就，很真实…前面的部分放在中国来说完全不违和。而且导演真的很懂gay，里面的肌肉，gaydar，然后许多gay也存在的男性毛病，都有体现。男主妈妈的反应真的算是很好了。印度的审查制度真的远超我国了🥲这样的结局真的太圆满了。什么时候我们才能有gay pride parade啊？羡慕子。（男主身材🉑）
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
好甜！好甜！最后画面停留在五口之家的时候本人流下了最真诚的彩虹色泪水啊！
最近较火的同性题材的印度电影，电影本身水平一般，剧情也没什么亮点，拍的有些拖沓，当然这种为同性群体发声的电影能拍出来，本身就是一种社会进步，大家看完后也忘不了踩国内一脚。看过的同性题材电影不多，不过《断背山》和《喜宴》就差不多足够了吧。
怎么说呢越看下去越觉得在一步一步击碎我的希望，开始倒是挺逗的，期待发生更逗的事情但框架能不能更圆满这种思路吧。总而言之，3/4开始补救后总体观影是感动的，意义很大。整个篇幅和高潮明显是偏相男主角这边的，主动“拉拢”结婚的是他，说谎的是他，隐藏加爹味的也是他（哪个直男本男写的），但被动出柜的是女主耶（和父母吵架的时候，她妈妈说“眼睛低下去”，“我宁愿你去死”这种真的比弟弟说是变态要伤人得多，好心酸），我就知道会触发男主主动出柜，还有两边的感情戏写得……好吧我只能说“妈妈”们更靠谱一点吧，选角也很有意思，我喜欢瑞杰姆和苏美讲英文哈哈哈。真的敢拍，真的敢拍，真的敢拍（说三遍），结尾的游行和婴儿受洗（maybe？）仪式作为整个剧的补充部分，可谓一笔龙脊骨。愿每个人都be yourself，勇敢去爱！
les和gay形婚，催婚催生就跟我们生活中的情况一样，结局也是在框架之内的he，真羡慕印度可以拍lgbtq电影啊，而我们甚至连擦边球的耽改都殉了
繁华喜宴易成，漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方，行规法律缚住四肢，流言习俗刺在脸颊，玫瑰花蕊藏在制服内，却被眼波流转出卖，喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡，灼烧的期待终将寒凉，打一场旷日持久的仗，等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长，亦决心走到底，待沧海桑田，听涛生潮起。
印度视角的同志电影，形婚同志婚后各玩各，最后出柜后也能皆大欢喜。
爱就是爱
故事到最后，甚至美好得有点好笑。我不相信印度的现实是这样，但那不重要。
又抓马又感动，彩虹旗下牵手奔跑给我看哭了😭，双方的父母都好不错。
2400。结尾有一些理想化，后面部分没有讲公开后在工作方面的压力。感觉好像没有受到一点影响，我觉得是不太可能的，其实可以表现一下。
Love is love in India.
印度都能拍出这么成熟高度工业化的LGBT电影，真的进步太多了。
节奏不算好，但在印度这个题材真的勇敢，继上次的维权律师之后，印度又赢了一把。人家开始拍彩虹平权，我们在不让说就不存在。
同性恋形婚的日常，轻松诙谐，有很多看似不合逻辑的地方，但回头想想可能是印度的社会环境和我们不同造成的观感吧。毕竟在我们这边，形婚不太可能是这种遇见个拉拉或gay就一拍即合能达成协议的，牵扯的太多了。其实剧情很简单，但节奏还行
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