民国年间，世道离乱，各方势力相互抗衡，古老的中华大地命运难测。纸醉金迷的十里洋场，著名药品大亨金山（吴秀波 饰）在法国总会结识了新昌国军荣达彪（魏骏杰 饰）。荣是同盟会成员荣仲华的儿子，当年荣家被叛徒王福良出卖，遭遇灭门惨祸。数年过去，王福良化名刘仁轩，借助日本人的势力扶摇直上，成为彻头彻脑的大汉奸。荣达彪危机时刻被金山所救，却不知道他们之间有着怎样深的渊源。与此同时，荣达彪的弟弟华小文（文章 饰）留学归国，这个意气风发的青年更与刘仁轩的女儿发展出一段令人唏嘘的恋情。家仇国恨，以及理想和信仰的不同，让这几个男人在乱世面临着不同的命运……
真的是非常佩服，宝莱坞印度电影把一个沉重的话题阐述得如此清楚而又温暖，影片中融合了同性、催婚、催生、同性家庭等各种敏感的话题，是一部温暖而严肃的影片。
一，印度电影的题材出乎意料的开始广泛起来，LGBT这么显眼
印度都拍出来了啊。。。。。能想象我全程都在替换成中国面孔代入在看是怎样一种感受吗。。。。没什么新花样，放在欧美就是套路了，但在东亚刻画得非常应景，每一个妥协都很现实。看完挺难受的。
男主的妈妈，女主的爸爸，可能生命中，会有那么一个人，我们只要她/他的支持就好。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
拍的出来就挺厉害了，电影本身一般太长不够精彩
愉快的观影过程，市场经济下的印度电影都敢这么拍。但还是想提醒大家这毕竟是电影，现实是大部分人还没走到最后结局中途就已经深陷各种麻烦事里了。做你自己，做你真正想做的事情。
二，最喜欢的竟然是男主的妈妈，粗心，没有主见，但是在出柜后第一时间接受儿子，没有锋芒
2400。结尾有一些理想化，后面部分没有讲公开后在工作方面的压力。感觉好像没有受到一点影响，我觉得是不太可能的，其实可以表现一下。
哪怕套在喜劇外衣下，極端傳統社會環境之下同志及形婚的困境仍然難掩沉重，尤其是謊言被揭穿之後，那些侮辱性的字眼一個接著一個從親友嘴裡蹦出時，一切都令人窒息，然後緊接而來的Pride Parade又令人飆淚，印度都可以有Pride Parade，而這片土地之上只剩下Don't Ask Don't Tell。不過，整部電影終究是過於傳統寶萊塢，雖然沒有太多歌舞，節奏也夠拖沓，插曲之多之頻繁，還搭配著慢鏡頭，讓人忍不住內心OS有完沒完。Rajkummar Rao自《遇見女孩的感覺》後再演同志片，上一次演愛上女同志的直男，這一次演和女同志形婚的男同志，和《真雄起》的Ayushmann Khurrana，同樣作為如今印度電影中生代男演員的佼佼者，都值得掌聲。
太过无聊。摄影视角也没能统一，这是技术小瑕疵。最大问题是，无聊。什么时候恐怖片能一定程度不靠音效和故弄玄虚的剪辑，就好了
在任何时候都不要畏惧——坠入爱河。
自私中孕生的母爱，综艺化拼接碎片里掺杂的真实。孤掌难鸣，双口成咒。
不过还是挺下功夫的看得出来，就是细节有点落俗。
说是lgbt，其实一大段时间都在拍形婚出糗合辑
印度视角的同志电影，形婚同志婚后各玩各，最后出柜后也能皆大欢喜。
4-5、7 故事还是那种没触及很深的喜剧，戏剧冲突也很少，人物变化也很表面，总之就是噱头大于内容。但是也是想念印度，现在看着电影里的画面，又在恍惚自己真的经历过那些生活在印度的日子吗？真实又遥远
就像一场梦，醒来还是很感动。要先被提及，才是被议论，才是被接受。
还可以。印度，如此伴随yangtaicelloaa2
使用了搞笑的基调，但更深刻地探讨了逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代传统社会压力的问题。没有随便消费少数群体，而是真诚地开始了探讨。不得不说，宝莱坞都开始了对 爱就是爱的探讨，我们还要停步不前到何时？一起看的第4部电影。
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