剧情介绍

  某个平凡的傍晚,大学生玄野计(二宫和也 饰)在电车站重逢初中时代的好友加藤胜(松山健一 饰)。为了救助一个跌落铁轨的男子,他们二人遭到电车的强烈撞击。然而转眼之间,他们便毫发无损地来到一间密闭的屋子内。这里还有另外七个男人以及一个巨大的黑色球体。根据黑球的指示,这群人需要穿上战服拿起武器去刺杀葱星人。有的人为了奖金投入了杀戮游戏,有的人为了生存而冷酷无情。生死关头,懦弱的阿计和善良的阿胜也不得不投入其中,而前方还有更多的考验等待着他们。此外,名为GANTZ的系统又隐藏着怎样的秘密?
  本片分前后篇两部,根据漫画家奥浩哉的同名原著改编。

评论:

  • 戎灵卉 5小时前 :

    卡洛琳以爱为吕西安冠名,然鹅被恶意鼓动起来的野心和时代撕开了吕西安在夏东和德·吕邦普雷之间的人格分裂,直到最后,两个身份全部幻灭——我是谁,我从哪里来,要到哪里去。

  • 仍永新 7小时前 :

    Allociné的评分还挺高的,电影院看的我觉得也还ok。就是正片2h30,无数次我都在走神,但是不妨碍get故事情节。剧院 记者 贵族 很多主题可以挖一挖!

  • 坤星 4小时前 :

    女孩倒下的时候我的心跟着一起碎了 巴尔扎克写得好

  • 徐晓昕 6小时前 :

    没看过原著,记录在那个时代一个青年的沉浮,果然没有背景的人在任何时代都有炮灰感。

  • 储胤雅 4小时前 :

    如果读过原著,可能就看不下去。主要展现了19世纪巴黎新闻业的虚假以及人不可能实现阶级跨越。最感动的是贵族夫人从始至终对Lucien的欣赏与爱慕。

  • 东门琴轩 0小时前 :

    好帅嗷嗷嗷,进度条撑住啊啊啊啊啊,前方高能细细品味 ,你看你看

  • 宇运 6小时前 :

    封闭管控 单位 明天的可能 第30天 幻灭 到来 觉醒 永恒

  • 其怀寒 8小时前 :

    大学时看过巴尔扎克小说,首次看改编的电影,整体中规中矩,忠实于原著,制作精良,摄影场景服装美术都很到位,男主选的不错,两位侯爵夫人太丑。本片和红与黑异曲同工,讲的是宿命,富贵荣华,功名利禄都是浮华,一切都是过眼烟云,只有文学和艺术永存。对19世纪报纸杂志运行内幕揭示令人大开眼界。最糟糕的是从头到尾喋喋不休的旁白,导演,电影是用影像说话,怎么搞成播放电子书了!7.6

  • 令狐代芹 0小时前 :

    FR144 à UGC Les halles. 改编有点大。电影呈现感觉有些后劲不足。

  • 乌孙尔白 6小时前 :

    在这个野心勃勃的世界里,卢锡安是谁?他不过是被玩弄,一个追逐虚荣与享乐的孩子,他为这些输掉了一切,如同飞蛾扑火一般,做了环境的奴隶。(三星半)

  • 喜初蝶 3小时前 :

    当赤身裸体跳入清澈的湖水里时,解脱所有束缚,在自由里游荡。

  • 折凝静 8小时前 :

    演不出来 就靠旁白 / 人类社会真是没一件新鲜事儿

  • 姜笑翠 9小时前 :

    “我终于不再期待,开始生活。”

  • 布雨星 0小时前 :

    都不是好东西,唯一让人有点怜惜的是甜美的小可爱。

  • 寸兰泽 5小时前 :

    电影中的点睛之笔多来源于旁白,因为那是文豪巴尔扎克写就的。场景精美严整,演员表演也各安其分,就仿佛是一场精雕细琢的歌剧。主角的行为动作总是慢慢的,初期在乡间自矜于贵族血统的舒慢,进城后极力模仿和融入大贵族们的怯慢,投入名利场后放浪形骸的迟慢,万事皆空爱人死去后的痴慢。就算他最后走入湖中,泪也是慢慢的染开,水波也是慢慢的散开。卢西安就是这么慢半拍的度过他激荡的青年时代,也与他想要的东西都曾只差一步之遥,无论是爱、头衔或永恒的文学,而他最终“不再期待,开始生活”。巴尔扎尔人生中一定见过至少一个卢西安,而巴黎造就了很多卢西安,因为每个人都可能是卢西安。

  • 休鸿 5小时前 :

    好看!虽然导演用了太多旁白有偷懒之嫌,但巴尔扎克的作品改编成电影可太优秀了!男演员也很厉害!

  • 府曼衍 1小时前 :

    多少个这样的心灵,

  • 彬振 7小时前 :

    2个半小时完全不会无聊,过程很精彩,结局更加精彩华丽!!!

  • 家娇洁 7小时前 :

    巴黎是流动的盛宴 这部电影就是盛宴的终末 揭示了浮华下的虚伪与残酷 他的品质,梦想,本性以及自我随着时间一起幻灭 整个地球就是一个牢笼 巴黎或许是枷锁最繁琐也最缥缈的一座

  • 却星波 8小时前 :

    过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克,就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪,the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.

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