本来姓朴却偏爱金姓的大韩执意将自己的姓改为金氏。大韩和自己唯一一个好朋友民国合称“傻瓜组合”,两个人各打三份工,努力地生活着。对于大韩来说,他唯一的心愿就是和孩童时代出现在他和民国身边,那个如天使般美好可爱的女子智恩结为伉俪。为了深爱的女子,大韩可以痴情地等在智恩美容院门口的横行道上许久,雷打不动。大韩是那种为了真爱不计一切代价的超级浪漫傻瓜。
死到临头,还在追寻不切实际的梦想?
真牛逼啊,孙悟空贝吉塔啊这俩;画面真不错,猛兽齐出笼很精彩;三个多小时歇了好几气
算是跟《兰心大剧院》互文了…在既定历史框架下插入的一系列架空情节还是稍显勉强了
通过几个年轻人的视角,去展现二战前的各种政治风云,当直面希特勒这种大魔头的时候没有什么人有勇气去拔枪刺杀,普通人在历史的长河中注定都是砂砾。
本想说咱都受过帝国主义苦,看在阶级友谊上要严肃看待这部“南印版战狼”。可是对不住啊,兄弟,你这挂实在太欢乐太浮夸了,载歌载舞又实诚,全程笑得合不拢嘴。俩角色历史原型虽八竿子打不着,但人物形象的宗教隐喻,配这夸张的动作特效十分爽快。Bheem的“水之化身”与森林之子要结合历史才懂;Raju直白到干脆把罗摩的行头套身上了,连Alia客串的女配都是神话中罗摩的妻子悉多。这时候真恨不得速通一遍印度史诗,好把每一个镜头的宗教意味搞明白。果然,印度电影未来要靠南印。北方孟买什么的已经被网飞突突得差不多了。
一、让你在战争与耻辱之间作一抉择,你选择了耻辱,而你将来还得进行战争
不现实
最后主角回归,跟主角拥抱的是那个英国女孩吗。
《投敌者》《1917》都看过,怪不得双男主眼熟,《巴比伦柏林》的夏洛特只是出演了工具人吗?
很长的电影 有歌舞部分好像显得轻松一点 看了以后才知道原来别的国家也有像castell(torre humana)这样的文化
前半个小时看得困到睁不开眼 幸好Paul和Hugh见面后气氛突然紧张且立体起来 后面故事讲得还是不错的
印度抗英神剧,打斗和跳舞的场面都很欢乐,也只有印度人才能把这种严肃的题材拍的这么具有娱乐性,除去民族主义色彩,影片还是值得一看。
没人喜欢战争
百兽出笼精彩纷呈,水火斗那段太好笑了,能把这么苦大仇深的故事制作得如此欢乐,真是了不起。
这制作精度可以呀,情绪还是很连贯的,宝莱坞自成一派,牛批。
看完对印度电影获得了一个全新的理解:印度电影的动作戏本质上都是杂技,导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力,而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞,以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
挺好看,给了绥靖政策一个新的解读。不过希特勒一步一步通过选举成为民族社会主义德国工人党党魁,再通过选举成为国家元首,说明那段时间德国民族主义之高涨。细思极恐。
因此,白人“收养”(收买)有色人种小孩,原来是“传统”呀。可能就是因为以前干多了怕出事,所以现在都收“孤儿”……观感,歌舞不太适合本片的氛围,不过可以忽略,属于插曲
反抗殖民暴行的英雄史诗,力与美,人与百兽,美伦美奂的歌舞与建筑,热血和愤怒的视觉冲击,如果不是-直理智在线,会和泪咬牙不能自已。我们的抗日神剧拍这样谁不喜欢呢,强烈推荐
这个电影SB的地方在于傲慢,做为一战胜利国的人民完全无视德国普通百姓的的感受,杀了希特勒就能解决问题吗?
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved