剧情介绍

  上世纪三十年代初,位于上海郊区的苏宅有人登门,求购苏家的家传古董——宋代瓷枕,苏老爷严辞拒绝,并砸碎瓷枕以示决绝。女儿苏桃出来收拾,却意外在碎瓷中发现一枚精巧的铜镜。她一时好奇将铜镜拿回阁楼把玩,不料却由此引发一系列诡异离奇之事。
  为谋生,无心每天都带着白琉璃在一家赌场门前摆摊算命。这一天,他又遇见了苏桃。在无心的帮助下,苏桃终于联系到了哥哥。她跟着无心搬进了贫民区狭小的里弄,和无心、白娘子(白琉璃附体的小白蛇)一起,暂时过上了欢乐温馨的小日子,一心等待哥哥归来。外貌俊美、雌雄莫辨的商会少爷小丁猫就在这个时候闯入了无心和苏桃的生活。他是上海滩大佬的义子,大佬遁走香港后,租界势力一分为二,黑道生意交给了以陈大光为首的三位元老,白道商会则成了小丁猫的天下。他有着与年龄不符的老辣,与陈大光明争暗斗、搅弄风云;而另一方面,他竟对无心和苏桃表现出了异乎寻常的兴趣。
  来自日本的白川凛突然介入,几番交手中,白琉璃轻敌被俘,却意外发现了铜镜的秘密。面对白川凛的步步紧逼,无心决定主动出击。他借助小丁猫和顾基的黑帮势力,设下局中局,毁掉了白川凛手中的铜镜。此举本可置他于死地,岂料顾基却暗中助他逃脱,希望借此换得烟土代理人的位子。
  一番动荡后,阴阳师消失、陈大光倒台、连顾基也走了。日子仿佛回归了平静,无心带着苏桃,在战火中的孤岛上、在瞬息万变的时局里相依为命,不知不觉中,苏桃对无心情根深种。
  在动荡的大时代里,苏桃和无心只是两粒微小的尘埃,命运的齿轮已经开始转动,他们又将被带往何方。

评论:

  • 巫雨石 9小时前 :

    故事讲得好,演员演得好,景色应该也是很美的,黑白扣2分

  • 婷雪 0小时前 :

    太长了,印度电影有时候长是必要的,但这部长是没必要的,尤其是前面交代背景部分。老毛病吧,非要充三个小时。

  • 危书艺 9小时前 :

    这样的律师出现之前,有多少冤案都没人知道,不单单是一起盗窃案,更是对阶层社会的一次洗牌。印度都开始能够直面历史中的黑暗了,好像我们还有太多关于ZF的历史都要掖着藏着。

  • 卫浩天 8小时前 :

    得分:9.5

  • 尧睿明 2小时前 :

    有点可惜,有的地方还是有开挂神片的影子,男主的塑造不是很饱满,同类型的《辩护人》更优秀一些。希望印度人民早日领悟一句话:打土豪,分田地

  • 亓宏达 3小时前 :

    惊了,韩国居然拍了一部这样的电影出来!丁若栓的思想太广大了,已经不是那个时代容得下的了。

  • 强运 4小时前 :

    有更多可挖掘的人物事件

  • 升梓 5小时前 :

    有更多可挖掘的人物事件

  • 崔涵菱 6小时前 :

    质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。

  • 卫泓成 2小时前 :

    还是有夹带私货,不过谁的作品不带呢?纪录片都做不到中立的太多太多了。

  • 旷冬易 8小时前 :

    我来说句大实话吧,这部电影的气质跟黑白色调一点都不搭

  • 旅采梦 5小时前 :

    因为曾经看见过在黑暗中闪闪发光的人,所以总不免带着一点天真的想法,觉得或许陆地还有希望。

  • 傅献仪 5小时前 :

    最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。

  • 吴鸿畅 3小时前 :

    “贱民”似乎与美国的黑奴一样的性质,美国那边现在真的实现了人人平等,而印度的“贱民”们虽受到了宪法的保护,然而时至今日他们仍没有得到所有人的尊重,不过,看了这部电影,对印度成为一个更美好国家抱持无比的信心。我们自己也加油!!!

  • 婧紫 1小时前 :

    这种类型的片子不应该我们拍嘛!着实不错的,还是得多思考、多看报,别整天想着瞎胡乱。

  • 俊香 4小时前 :

    能饒有興趣的看下去說明拍的不錯。

  • 冼晓兰 5小时前 :

    我的2021年度最佳。贬谪文人意图以物忘我,反向《论语》亦可著书立说,多好的故事啊,只可惜它是部韩影。像黑山一样,做一个黑色无名之人,污泥满身,兼容并包。

  • 北山彤 7小时前 :

    没想到这样一部有着文人风骨的电影,却是隔壁的韩国拍出来的。儒家士大夫的进与退,被电影道尽,既有苏轼屡遭贬谪却自得其乐的不息生命,也有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的胸怀。师徒二人的人生,仿佛是出世入世顺序的对调,最终即使活不成一只鹤,也能如兹山一般生机勃勃。“能看清世界,才能写得了诗。”影片摄影构图满分!

  • 成盛 9小时前 :

    作为国人,对于这部电影,除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合,思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望,这种欲望不分高低贵贱,也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情,这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施,电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化,是啊,不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事,不仅不别扭,反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现,那么就更可怖了。

  • 康正平 6小时前 :

    19世纪初的朝鲜,从流放文人和底层渔民的视角,探讨儒学在西学冲击背景下的两面性。整部片子都是细水长流的渔村生活,但并不乏味。主角因天主教信仰被流放,他的「异端」并不仅是宗教,而是西学。天主教徒清楚地球是圆的,同样的,儒学和西学也不是敌人。19世纪的中日朝面临同样的挑战,做出不同的抉择。主角拥有好奇心和改变国家的热忱,他记录一切有用的东西,从鱼类百科到漂流记,圣人之学已被他内化为治国修身,而非年轻人为科举而读书的功利。农妇以种子和土地比喻父母,暗喻圣人学说和百姓。朴实的岛民,风雅的文士,这样的电影竟然是韩国拍的,何时中国也能拍出来呢😅😅黑白画面让观众专注于人物本身,构图有传统美,渔民小哥醒悟时的BGM恢弘大气,使观众感同身受。

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