因为清醒 所以绝望 所以无所适从 所以格格不入
法比安淹死了,淹死在社会的洪流,迷惑颠倒,颠倒迷惑
除了颜值实在是在炫技的坑里找不到太多有意思的内容。
晚上困得紧,看了两小时睡了一会才起来接着看完
这个世界每一个角落都潜伏着毁灭,毁灭之后是什么呢?这个世界容不得下体面吗?他的精神秩序陷入危机,失去了自己的边界。活着只是侥幸
活着只是侥幸,死亡才是必然
就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出
1、前面部分太先锋,好在后面还算是正常的直线叙事
◎孤寂,无力,让人不安。
“谁不喜欢和平?但我们这一代只能做出牺牲,我们就是德意志民族的医生,为国家去除生病的毒瘤.......”“为邻居铲除屎,他们还不乐意吗?”围绕最终解决方案讨论的主要是运输和“处理”的经济性,国民会不会反抗,对国内工业技术人才流失是否有影响,混血犹太人如何处理等等来展开。觥筹交错之间,决定了几百万人的生死。
属于三十年代的“午夜柏林”,比“午夜巴黎”更混乱也更真实。
与其说是30年代德国剪影,不如说是纪念这三个友人的故事。幸福与破碎。
矛盾孕育悲剧,悲剧催生故事。
埃里希·凯斯特纳深沉悲凉的自传体小说《法比安》
观感极好。另一视角下的《柏林与亚历山大广场》。
如果你没有出现,我会变成什么样。
看到一半就喜欢,看完了更喜欢。不管是什么时代,我们当中还是需要有人会像fabian一样说:“我的另一份工作是生活”。可把这份工作做好是多不容易啊……
“爱是一种要用到身体的嗜好”
不适合在周五晚上看到结局 但好像也没有更合适的日子了
我注意不到自己喜欢的东西,你得告诉我。
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