电视剧仙剑奇侠传四 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2015

导演: 杨玄

剧情介绍

十九年前,琼华派利用望舒和羲和双剑网缚妖界,从中夺取灵力,引发人妖大战,双方伤亡惨重。琼华派弟子云天青和夙玉因对琼华派修仙理念产生分歧,离开琼华,来到青鸾峰生下一子云天河。没多久夙玉去世。年幼的云天河并不清楚父母的往事,父亲云天青也因病去世,只留他一人在山上长大。云天河(陈哲远 饰)邂逅闯入父母墓室的少女韩菱纱(鞠婧祎 饰),一同下山寻找父母的过去。半途又与另一女孩柳梦璃(毛晓慧 饰)相识。云天河为了了解父亲的过去,遂与韩菱纱、柳梦璃一同拜入昆虚琼华派成为门下弟子。琼华派让年纪相仿的慕容紫英(茅子俊 饰)教授他们,四人成为伙伴。随着他的身世渐渐被揭开,让原本惺惺相惜的四人陷入了深深的痛苦与迷茫,最终云天河携手挚友,走上逆天改命之救世之路的故事。

评论:

  • 佟佳和志 9小时前 :

    感觉有许多意味不明的镜头,还喜欢用拉进来表现人物正在思考……还是富野那种切换得干净利落毫不留恋比较有味…不过老人家开心就好!健健康康!

  • 彦依 1小时前 :

    看完感触挺大的,穷人的孩子早当家,独立的早,行动能力比较强,都很懂事,他们条件比较落后,但是做事能力一点也不落伍,孩子们眼睛里蕴含着淳朴。

  • 历冰香 8小时前 :

    风景美 师生相处令人感动 情节比较好猜到 不过在类似地方呆过的我奇怪的关注点一直是:早晚穿那么点不冷吗

  • 弘信 6小时前 :

    情怀更是经典,终于等到0079重置的这一天,虽然只是15集内容改编,但是情节更合理,原来的扎古武斗正拳爆破击略鬼畜,希望有完全重置的那一天

  • 卫亚利 8小时前 :

    UC高达随便找一集高清重制都是神作啊!!!不管高达还是扎古画的都太帅了…赶紧把整个UC重新做一遍吧→_→!

  • 斐涵涤 7小时前 :

    能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。

  • 之沛白 6小时前 :

    “教育改变命运”在这里不是一句口号,是实实在在在发生的事。

  • 卫鱼泓 6小时前 :

  • 妍沛 7小时前 :

    工业化填充品,没有巧思没有突破,都是正确剧情正确分镜,就连高达一惯会出现的莫名人设和奇妙对白都正确。实属冗长无味的反面教材。按道理应该给两星的,真就是看在正确的份上。

  • 仰白桃 6小时前 :

    你说它粉丝向吧

  • 关悠素 3小时前 :

    可以算是另外一个故事了,因为扩充成剧场版,改编故事很正常,不过,也正因为改变,把多安的故事丰富了起来,不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的,太可惜了

  • 始白梅 9小时前 :

    电影社群组织看的,怎么说,感觉浪费了两小时。很伟光正,只是我不是来接受爱的教育。

  • 帆静 4小时前 :

    盗猎者那段想起了可可西里,太难过了.

  • 公良?涵涤 3小时前 :

    人的一生就是要奉献给一件有意义的事,不需要繁华,朴实才是最吸引人的,我愿意将我余下的生命奉献给它

  • 叶蕴美 3小时前 :

    还可以,0079战争里的一段插曲。落难的阿宝跟吉翁旧军人产生的友情,得到暂时的休息。

  • 奇文德 3小时前 :

    故事都没讲明白,为什么明知道岛上被击坠两台ms+一台运输机还派一样的配置去侦查?为什么阿姆罗要主动关闭通讯导致失联?后面又是为什么核弹在天上炸了?剧情主线要讨论起来硬伤就很多。更别说木马三宝和南十字星这些支线了。

  • 卫博义 0小时前 :

    无论作画还是故事都很好,很有0079的味道,风格应该是延续前传。从田园风格到最后的战争,非常治愈的故事,在今天能拍出这样的动画更是弥足珍贵。战力的问题不必纠结,开始是扎古在悬崖偷袭元祖高达,所以输了也很正常何况那时候阿姆罗还不是完成体的白色恶魔,后面扎古吊打高机动型,也可以理解,毕竟机体的差距没有那么悬殊到代差的级别。而且最后阿姆罗击杀队长也是利用了之前说的悬崖恐惧。中间穿插有德修正加上阿姆罗的名句我爸爸都没打过我,老粉丝看了真的很开心。美中不足的就是与小岛上的孩子们还有多安的感情递进有些仓促,描写的也有些苍白。影片最后,飞过小岛的白色基地充满了对没有战争的美好生活的向往。

  • 东方夏旋 0小时前 :

    电影的场景很美,因为我一直很喜欢草原的辽阔,剧情温馨治愈,也让我想起了《狼图腾》。

  • 买运锋 6小时前 :

    ▪️希望可以影响一个人,改变一个人,做教师是需要这份情怀的。

  • 云梅 1小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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