标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
好多单元太过了，如果在中间停止一定不错，结果又是丧尸又是吃人杀人的，没意思
摄影和构图算舒服，题材选的只能说是稀松平常吧，主要这个导演对节奏的把控让我有些不解，第一部分和后两部分简直像是两个片子，后面真是越来越拖，几个点都可以收尾了却又开始了，另外虽然导演想做少年对这个地方淡淡的怀恋和对生活的无力，但通过这个影片本身，我没看出来这个少年对这个地方有多么依恋。
10个故事表现不同，互不关联。其中致敬了其它的电影。
5/10。《寄生虫》相对跑出，前面的日常感与奇异的机位有追看性，《冥婚》那个勉强可以，其他都是浪费时间的那种差。
PYIFF 欧洲片拍法，贾樟柯式叙事，融进柬埔寨里。
十个小故事，一个比一个降智，成功把我看困了
对视，把你变同类。
很一般，第二个模仿很久以前一个女巫的伪纪录片，用了爬墙这个点子，但是做出来气氛差了很多。基本上所有故事都是很三流的网络小说，还是十几年前流行的那种。
科长监制，东南亚拆迁故事，故事讲得很拧巴，卧虎单元有机会拿奖。
或許賈科長監制的白色大廈這部片子最大的意義在於讓一個柬埔寨關於遷移居民區的故事在中國的網絡環境獲得了視聽許可證。
这届鬼的业务能力不行，人都不是吓死的，有的故事还挺无聊。
一部当代柬埔寨社会问题的聚焦与缩影，以小见大的手法比较高明，时代变迁下的小人物在风雨飘摇下成长。视听优秀。节奏略拖沓。#5th PYIFF#
“齿虫”看的好疼。。编剧是个有生活的人，被牙龈痛支配的恐惧表现的淋漓尽致。开头处摄影机前外罩的口腔内部画面好评～独特视角仿佛寄生虫窥探着外界。遗憾的是不免俗套的还是走向血腥僵尸类型
密室逃脱失败，变成失踪者。
被高中跳楼自杀变身红衣鬼的同学追杀
十个故事，没有剧情，没有记忆点。观看过程的我面无表情，毫无波澜，甚至想打瞌睡，不出半个月我会完全忘记自己看过这部电影。
喜欢 要是三个小哥的故事能多一点就好了🥲
剧情的确老套，奈何每个短片颜值都在线，鬼片也内卷啊！
看评分本来没想看，但这场票很紧张就觉得莫非是埋没的好作品，原来是有贾樟柯导演现场交流。。。考虑到柬埔寨的状况这部至少是及格的电影，印象比较深的是柬埔寨的trap也是老子牛逼那套话语体系，真是空虚的音乐啊。
面试提交了生辰八字被女巫带走结冥婚
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
