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评论:

• 钮弘济 4小时前 :

  全程压抑的像极了三次元，怪不得会分到惊悚这个类型。但是好心的导演给了该片一个比三次元温暖的结尾。

• 鲜于兴发 7小时前 :

  导演出奇地在“猎巫”故事中融入了某种真正的“巫术”，这使得这个典型的福柯式的命题难以成立，正如同对启蒙理性的批判不意味着回到启蒙之前，对灵与肉的思辨也不能简单地回到古希腊时代。这一点充分体现了影片主题的模糊和定位的错乱，譬如对“疯人院”种种奇观的展现盖过了对人物内心的塑造。这一切使得“女性视角”在影片中以一种吊诡的形式十分别扭的表现出来，它一方面激进地如同一篇檄文，恨不得将处在权力中心的男性生剖开来，另一方面却显得保守、怯懦，落入到了神秘主义的窠臼之中。

• 速永长 2小时前 :

  虽然大部分相当平庸，但最后开门的瞬间，连平庸都不如。

• 琛莲 7小时前 :

  You are more than the gift.最重要的不是什么天赋和魔法，而是自尊自爱自强。

• 歧康复 9小时前 :

  记得老师曾讲过关于doctor一词的一种说法

• 载洛灵 2小时前 :

  故事讲得感觉有点虎头蛇尾，但并不影响后面在医院里的剧情。

• 翁古韵 2小时前 :

  女人会疯大多数是被逼疯的，而男人疯大多数是天生或者装疯，毕竟这两样对男权社会来说还是能得到好处的，而把女人逼疯只是为了维护男权社会。女性的自由之路一开始是没有的，走到如今也是从没停止的战争。

• 钟凯泽 9小时前 :

  6/10。有一种吊诡的解读：永不灭的蜡烛象征美国赋予的幸福和自由等‘‘魔力’’，无论是大姐的大力神天赋（军事力量），还是二姐控制植物和弟弟驾驭动物、姨妈头顶云朵的天气魔法（环境资源），都是源于那座奇迹灯塔的馈赠，一旦失去‘‘魔力’’扶持，拉美人民必将陷入战乱和分裂危机（杀死祖父的骑兵和魔屋的墙裂），而拉美自身潜在的自我整合能力（以隐居的舅舅布鲁诺为代表）只能缝缝补补，除了预言墙裂的能力外无从应对现实危机。除了这层美国中心主义的后殖民叙事外，冲突的羸弱和叙事的突兀和[青春变形记]一脉相承，民族的苦难（外敌入侵/男丁远征）只能由一个浮于表面的天赋（家族继承魔力/变形成小熊猫）进行化解，天赋失控造成的灾祸归结于亲子沟通的不畅，最终由爱和对家族的忠诚来弥补，这本质上是美国影视文化对少数族裔困境的幻想性破解。

• 滑逸春 1小时前 :

  表达了对父权压迫的控诉，就是表现得似乎有些生硬直白了。

• 藤骞尧 6小时前 :

  未知的东西超出我们认知范围的东西为何要一概归类于疾病，因为和这个时代的观念相悖就被扼杀掉的意识，人，真正的本我，躯壳是我，身体里的精神，灵魂是我，躯壳和灵魂的关系也是我，谁才是真正的疯子？

• 诗雯 4小时前 :

  讲女性追求自由独立吗？那为什么要扯上真鬼魂呢。但我喜欢女主的表演

• 骏运 1小时前 :

  虽然我也是个科学派，但真的很无法理解这种将所有自己不能理解的东西归之于精神病的“学者”，外科制药进步这么多了，精神病治疗基本都没啥变化，哎~~看病院里的可真够绝望了，但双女主演技真好，两人之间的一点“姬”情是影片最温柔的存在，希望以后我们能更好的真正治疗精神病。

• 颛孙白枫 3小时前 :

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• 鞠丹翠 4小时前 :

  在19世纪末的巴黎，当时被认为过于叛逆或难以相处的女人常被贴上疯子和体制化的标签。那些被诊断患有不同类型神经系统疾病的女人被限制在萨尔佩替耶病院。每年，医院都会和病人一起举办一场盛大的舞会，吸引到巴黎的精英。这是一个可以看见与被看见的地方。

• 畅驰 1小时前 :

  罗兰现在感觉确实年龄有点大了，岁月不饶人啊，无耻混蛋时候还那么水汪汪的呢

• 柴兴学 8小时前 :

  记得老师曾讲过关于doctor一词的一种说法

• 楠雨 0小时前 :

  从片头的老奶奶夸奖小时候的女主是最特别的，到前段老奶奶夸奖小男孩是最特别的，到过程中老奶奶一直歧视女主，到最后一无所有被迫和女主和解。这明显就是一个糟老太太的故事。突然的和解和歌词的内容有让我觉得恶心而肉麻。

• 都凌寒 4小时前 :

  女巫: 巫师多数是女性，女性被排除在宗教权力体系的外头，神职人员都是男性，女性要搞神神鬼鬼的东西，没有正规渠道。

• 訾馥芬 1小时前 :

  为什么她没有自主决定命运的能力，因为她不能有

• 杰桀 6小时前 :

  虽然妳没有门，但妳是打开魔法之门的把手啊！！