圣徒会长ヒカル 上巻 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1991

导演: PoRO

剧情介绍

鬼父,全名:鬼父~女儿强制发狂~【鬼父~爱娘强制発情~(オニチチ~マナムスメキョウセイハツジョウ~)】是日本ブルーゲイル(BLUE GALE)游戏社于2008年10月24日制作发售的一款18 游戏(继女姐妹不道德АVG)作品。之后又由动画公司PORO改编成了18 向OVA,也就是《鬼父》的动画版本,共两卷,分别于2009年10月30日和2010年5月28日发售。之后该游戏社又发售了续作【鬼父2】,但故事情节和人物关系似乎和本作没有联系。主人公,甲北大学生化学研究室的教授、博士。主要侧重研究荷尔蒙分泌相关的实验,期间成功合成了治疗801的物质。有时做女儿所在的圣枫学园的讲师。虽然在做实验的时候发生意外失去了感知能力,但是在学园和秋月真理奈与秋月爱莉相遇的瞬间,自己感觉到了让自己吃惊的父女之情,之后只在十几岁的少女身上才能感觉到情感。成为了她俩的义父(义理上的父亲/继父)圣枫学园3年生。日法混血儿,秋月爱莉的姐姐。成绩优秀,体育方面却不怎样。由于母亲工作忙,为了分担母亲的压力而在家中包揽了家务活,有着保守、认真性格。为母亲找到新的伴侣(后父·秋月孝三)而高兴,与妹妹的不承认相反,真理奈非常支持后父加入自己的家庭并对后父有着相当的信任。有着交往了1年的男友,不过因为自己保守的性格,至今两人只到接吻的程度。为和男友做了“定期检查结束后就可以H”的约定而烦恼着。在与父亲接触的过程中,前期非常排斥父亲的亲情,但慢慢的也变得渴求。在番外中承认自己喜欢父亲。

评论:

  • 休鸿 6小时前 :

    电影在做到剧情好看,又能传递文化思想,不局限于某一价值观的强制教育,难能可贵。丁若铨一句“性理学和洋学问并不是相冲的,是要一起前行的朋友”,大有包容之意,不管韩国目前政治与大众如何,只说这部电影,导演借古表达出自己十分通彻的想法。继承与吸收,兼容并包,有容乃大,这些我们常说的话,现实却已被狭隘的民族(cui)主义潜移默化侵蚀……

  • 捷文宣 0小时前 :

    四星

  • 旅幼仪 4小时前 :

    其实讲到西学东渐,洋学中用,讲新旧文化的对撞,讲士大夫知识阶层的知识体系的冲突,讲基督教和儒教的冲突,等等,总之这是电影一个比较有意思的选题,有太多可以讲的东西。但是这部电影,很多东西都是靠演员的台词讲出来的,而不是演出来的,这是缺点。说实话,电影还可以再深刻一点,能探讨的东西还可以再全面一些。一部电影用2个小时确实难以在有限的时间内讲太多东西。

  • 宦夏青 6小时前 :

    3.5。女性角色的对白有意思。有女性主义的部分。韩国擅长的海带打脸桥段。黑白色彩里的蓝鸟是动人的部分。无论过去,未来,现在,他们的国度像男一,男二这样的不常有(就算有,他们所说的理想国度也不包括女性这个性别的幸福在内),像其他的小吏,众人,王的人常在并且会很多。韩国啥都能拍,但啥也改变不了,但好歹是能拍。自己给自己做绝育的那个男的就很守男德吗。那一段真是跟现在的韭菜们质问996是一样的心情。发现其实他们的世界和历史下面没有新事,只是不断的恐怖绝望轮回,没有出路,因为从根本上就是有问题的。如果说看信仰,那还不如看沉默的小说

  • 上官睿敏 5小时前 :

    这更是一部传记电影吧,关注点也因此而有点失焦,但还是挺浪漫的。

  • 凌欣 7小时前 :

    很难过国内拍不出这种历史人文底蕴深厚的传记片

  • 严宏伟 9小时前 :

    各有所长,互为师长。壮阔的景象,潮水的声音,鲜活的生命。落脚到,我可以怎么活。好电影。

  • 剑晨轩 6小时前 :

    忘记上次看到这么好的电影是什么时候了。“如白鹤之生虽好,然兹山之污泥亦善矣。”

  • 军君丽 3小时前 :

    8/10,确实是非常成熟的佳作,但是似乎在内容方面仍难免“不够痛快”。悟了,但没有大彻大悟。

  • 旁莹琇 0小时前 :

    导演反思的历史传统,丁若铨和昌大败下阵来心灰意冷的那个体系,并非被全然摒弃了。正如最后的“白鹤黑山”之喻,影片给出关于传统的答案不是贬抑而是追问,关于人应该怎么面对一个庞大的文化,又怎么重新确立自我。这真是东方极了。

  • 全安怡 2小时前 :

    像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔,都是如此。

  • 卷运珊 8小时前 :

    可能是近期看过的最好的韩国电影,冲淡中和,东方风韵,对于儒家传统的反思、在一个中西碰撞的时代发生在思想深处的灵魂拷问,可惜并不能在国产片中看到这些,另,竟然被薛景求和大妈的爱情故事打动了

  • 易乐芸 6小时前 :

    文人士大夫的精神,大概就是这样吧。丁若铨对待流放生活的态度,让我想到了苏轼。一个在黑山岛猛吃海鲜,一个在岭南大啖荔枝。

  • 休山芙 5小时前 :

    韩国真是狂热的基督教国家啊,开头部分引起不适,后半段还算理智点。

  • 前仙仪 2小时前 :

    当女性握着自己老公被割下的下体,且被当做污秽之物那一刻起,所有的价值观都改变了。 当这场戏出现,此片就封神了。不需要再做任何解释了!

  • 房绿蓉 0小时前 :

    去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的

  • 国福 6小时前 :

    看完的第一感想就是,真希望中国也能拍出这种电影。时代使然,部分底层人希望通过科举谋求出路,但也有一部分人是希望能实现大同与理想而为之,逐渐接触到政治内核后发现曾经奉为圭臬的朱子孔子是有瑕疵的,许多曾设想的政治目标都是难以实现的,于是开始反思,转而寻求其他方向,老庄、佛陀或是耶稣,一种更好的方式就是形成潜流为社会提供大道卓见,“做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧”。

  • 函新儿 9小时前 :

    百想 名至实归啊,儒教与基督教的冲突,士大夫的出世入世,去写经史子集还是编写鱼谱,没有一部电影可以如此详细的探讨这么多话题。

  • 字昭君 2小时前 :

    理想覆灭的故事看得人如同挨了一记闷棍,尤其这种绝望的经验还在师徒身上循环发生,所有学以致用的雄心抱负在龌龊官场里终将磨灭,影片书写了一代士大夫的悲歌,还好有兹山这座桃花源可以逃遁。李濬益对于历史的改编总能植入一些通俗的情感使之达到微妙的平衡,所以既不会看得沉闷,也能有沉甸甸的内容在,加上两位男主精彩的演绎,使得角色很令人信服,特别提及下女配李姃垠,从寄生虫到这部都是特别亮眼的存在。

  • 兰彭彭 5小时前 :

    什么叫文化自觉,文化自信,这就是!全片其实是帮现代人恢复了一段思想史的片段。可以肯定地说:这是东亚国家的知识分子们,在即将遭受近代思想冲击前的预热。一位儒生被动地摒弃八股,重新思考周遭,用科学的眼光认识世界,记录历史,并将唯物论延及到国家的各项制度,直至用实践向权威表明态度。这本身就值得赞叹,相似经历的历史人物,我们的历史书上不胜枚举,然而……

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