能理解鬼佬影评人不喜但观众口碑好。同过去漫威宇宙大片相比,反复穿插跳跃时空的叙事考验记忆力,人类文明的命题影像化为照顾人设而多次在高潮急刹车,甚至可以说没有漫威影片招牌的终极打大佬热血战,但东方女导演显然比谷精上脑白人直男更用心,妇联基本打一顿或嘴炮了事的人物情感纠结有更细腻的铺垫和转变,女主用一整部戏由柔弱犹豫到刚强果决,正好和男主自命团队最强到羞耻悔恨哭吧不是罪相辅相成,团队内部也集合了人类常见的理念冲突、选择困难、惰性、情爱、逃避、伤逝,直面了超英的人格化与近乎不死之身带来的感性重负,说标签化也罢,这样的烂钱多恰无妨,丛林战和夕照戏的光影捕捉也是一流。离题槽点:大波士集合了可能是全地球的高纯度黄金做身子最后被冻成冰山,看来大计划是让通货膨胀慢炖了人类。有彩蛋且暗示刀锋出现真一棵鳃挺。
真是应了前两天豆瓣流行语,爱具体的人,而不是抽象的人类。发现自己的“真目的”真是一个难以跨越的虚无主义的坎,无论是科学、宗教还是爱,最终不过是为了服务一个虚无的“人口增长”的概念。简直是再明确不过的对资本主义的隐喻。导演最终还是乐观的,独裁者,功利主义者,沽名钓誉的明星,放弃了对gdp的盲目追求,团结起来爱一个个具体的生命。以及白男被黑人科学家压在沙滩上真是本年度最好的打倒white supremacy的symbolism了。
很差,至于差的原因也不罕见,无非就是把过去一年几部漫威电影以及流媒剧集的问题暴露地更加明显了些,不给观众留下细心洞察、感受与体验的机会。之前看导演访谈说本片受到《生命之树》、《新世界》、《荒野猎人》、《星际穿越》、《银翼杀手2049》、《2001:太空漫游》的影响,可这些作品里的宏大与细腻,加上漫威过去的娱乐性,一个不落全消失于《永恒族》中。
嘉玛陈的演技可以和杨幂做到百分之90同步,文艺片导演应该听马老师的话,不要碰超英电影。
关于爱和谎言和责任的故事。本片绝对是漫威电影史上的一个重要尝试,拓宽了超级英雄电影的边界,神不再全部高大完美。超级英雄电影也能套用文艺片的拍摄手法和故事结构,漫威真正走向多元。赵婷好棒,只希望电影票房不要太差要她将来有更多的资源。 观影一天后我觉得这是我最喜欢的漫威电影,想二刷
《永恆族》的時間線的剪接與回憶片段就是踢一步郁一郁,冗長。那些彩蛋與結尾要為下一部鋪墊,有點肉酸。鏡面很靚嗎?地貌很靚嗎?比它靚的大有片在,似睇電視劇講口水野,然後打打打,打的場面都唔好睇啊。勝在賣賣綽頭,同性戀、小不點、殘疾人、女人救世,左翼思想電影,就係而家電影的價值觀同多元文化炒埋一碟。
爱是墨守的忠贞也是疯狂的背叛,爱是亘古的绝唱亦是刹那的交融。
赵婷是不是只知道原子弹炸死了很多人,却不知道事件的前因后果,也根本不知道是美国投弹。所以,圣母心一时暴起,结果众人都尴尬了。赵婷还很疑惑的看着众人为何不理解她。海燕啊,你可学点历史吧!1
编剧用大数据筛选热门议题:女性意识,反抗父权,赛博朋克,家族恩怨,东西方文化碰撞,等等,感觉还缺了点什么.......再回头看看电脑旁的爆爆柠檬汽水,嘿!剧本这不就成了!
果然放在一个好的导演手上,再难讲的故事也会多几分色彩.
前事不忘,后事之师。
電影內容基本看前面就能猜到結局,唯一的亮點就是動作設計和鏡頭表演的磨合,有玩出一種新高度。但是這個新高度也僅限與酒館的那場戲,結尾的那場大戰著實讓人覺得昏昏欲睡,感覺前部和結尾像是兩個導演在拍,有點跳戲。
渣渣中的渣渣,所有给日本侵略者洗白的人都会被历史审判。它们最好祈祷本子别再次走军国主义道路,到时候反日情绪高涨,第一件事就是杀二鬼子祭旗
如果是安排一个黄人或白人去跪哭广岛,那我是服气的。让一个黑人做这事,那就讨巧近乎油滑了。
看起来感觉像美版西游记
接下来的吸血鬼电影项目也是情理之中,最后表态下,这部我是不买账的。关于真相、虚无、人文、创造与毁灭这类的思辨性的都过得太浅了。够野心的话可以借这次机会用极简主义给超英电影探索新的出路,不需要那些花里胡哨的特效,甚至是讲英文的长着地球人模样的演员,懂我意思不。★★★/6.8
日本这小子阴间整活一直都在行的
思凡与弑神这样独属于东方神话的主题,被赵婷巧妙地放置在一部西方科幻片里,这大概就是独属于她的《七仙女下凡》与《大闹天宫》,其背后是命由天定与自由意志的思考,我相信赵婷也能够拍好「我是谁?我从哪来?我到哪去?」的故事,但遗憾的是,这一切又框定在一部漫威爆米花片子里,它只需你照章办事不需要你思考,于是这种奇怪的割裂感终究使得影片,臃肿但不深刻,轻浮而不娱乐。如果《永恒族》不是漫威爆米花,赵婷能否有自由意志,本片的命运能否有所改变,恐怕更是一个值得思考的问题。
很久没见这么突脸又浓烈的白左电影了,拍的畏畏缩缩又小家子气,可能大家拍摄过程中真当主题乐园玩了,群像让我无限回溯正联,像是扎剪和尾灯版揉一块了。
D+/ 剧本好多有趣的东西没更进一步拍出来太可惜了。永恒族既是旁观者,又是历史的制造者。作为旁观者,他们与电影观众处于同一位置,他们的目光无法让他们超离于虚拟造像之外;作为制造者,他们的技术操纵既不能无虞于责任,也不能形成真正的“介入”。那么凝视和操纵的中顿点何在,介入如何以无限的创造方式发生?答案或许埋藏在那被冰封的巨神雕像之中——艺术生发于造神的停滞与属人世界的开启(在其中创造与拯救浑然不分),而这一重扭转重新定义了“自然”的所在。在这种对虚构之无能与创造之大能的袒露中,赵婷离开了《无依之地》里那片完全自然也因而完全虚伪的土地,成为观众-导演的生成的中介者。羽翼融化的伊卡洛斯会降回尘世吗?
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