叙述设计颇有意思的 老人放牧与探险队洞穴考察 两条线索以最基础的平行剪辑交替 从看似无关到中段山洞交汇 之后随着进入洞穴的深度老人生病越来越重交替剪辑间隙越来越短直至到达洞穴尽头老人也最终咽气。但由于把探险引入自然影像也带了一个前作没有的问题：拍探险时镜头能先于人物吗？这个问题可以说是致命的 每每先于行动进入洞穴更深处的摄影机消灭了探险的所有意义 而这与作者试图让摄影机作为客观之眼的企图完全冲突 这一悖论恰恰指出了客观摄影机这个构想的虚妄。不过 在教堂休整睡在受难jesu身边的镜头堪比四次里面突然进村捉jesu的罗马士兵 有如神降。还有就是那些大远景真的很棒！踢球和牛闻画也是神来之笔
少一点那种你不说我不说 然后又强行制造感情分歧的套路吧…成年人了沟通很重要…
BJIFF2021 两种“终点”，同样是对世间万物的敬畏，一种充满了未知和期待，两块石头一把火苗，照出一个孤独的宇宙;一种是平静的接纳，老人的皱纹仿佛是洞穴中的地貌，最后的喘息仿佛是洞穴中的回响；虽然看似没有关联却是一种奇妙的融合，万物相通的感动
准太的外祖父瑟雷斯在妻子八千代小姐面前跳Seguiriya（斷續調），舞姿既悲傷又熱情……
很走心了。没了脖子的黑线再加上外国风景整个展现出很柔和的感觉。
洞作为影片呈现的内容是非常狭窄的，而片子本身的形式却是完全敞开的，这种反差很有趣
固定长镜头，无对白，画面观感极佳，黑暗封闭空间探索，火光如精灵一般下坠，并不沉闷，探寻山洞像一场紧张的冒险。伴随洞穴地图完成，一个人类生命也结束，牛群，薄雾，耶稣像，这些画面都很耐看。最喜欢一处，是老人的屋子最后被关上门窗，这个情节本可以不拍，但最终呈现出来，像是为所有结束做了一个仪式，留下如洞穴一样未知的漆黑，可能也是一种保护，或者是再次等待被了解。
感情细腻的佳作，高人终于从那个一直被动接受爱意的一方变成了努力表达爱意的一方，蠢太还是那个纯情大狗狗好可爱哦，监禁那一晚吓死我了，以为又要像上次“高人被绫木睡了，蠢太对他说你要是下了这张床我就再也不追你了”一样，还好这次两人没怎么闹别扭。
一如既往的甜~除了跳舞部分像卡成PPT外，其他都很好。
台词推动剧情，真的够无聊。唯一感触的是：氛围是用来享受的。
较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
🆘我好想看副线cp啊！制片人那对啊看着好香啊！！！被结尾的戒指感动到了一下下😢（顺便想看舞台。
延续了《四次》的拍摄风格，静谧而广阔。但是由于叙事元素增加了，缺少了《四次》里那种世外桃源般的意境，也没有了自然万物和宇宙连通的轮回之味，但仍能感觉到时间在这里放佛停止了流淌。（BJIFF/Day12/Scene37）【三里屯】
BJIFF2021# 8.5 杜比的音效和色彩有加分，前面一直都没get为何探险队对洞穴的下探过程和洞穴旁的一位老人的最后生命状态要做平行，直到影片过半后的一组平行镜头恍然大悟。洞内下探到后半深部，从底部镜头给到强光手电照向洞底水潭，木屋中医生用手电照射老人的眼睛确认生命的状态。探索即是生命之源，外寻天地之边界，内探生命之无穷，用追求纯粹的影像和声音将二者结合是一次极其超验的生命深度探索之旅。
看完了虽然没啥代入感，但还是有体会到情感上的交互，挺好。
这个ip就没什么不好的啊…………只能说动作戏不够多
西班牙热情洋溢的弗朗明哥舞
我希望的那种感觉它好像没出来
没有一个废镜头，每一个镜头都有新信息，每一个镜头里都在做纯视听情境的叙事动作。探一个洞穴，观一个生命，洞的尽头到了吗？生命到尽头了吗？仅两个疑问去推动紧随凝视，去做互文与观照。
亚洲人当然可以跳，展现自己的风格，心意和爱意。
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