这个恐怖片最恐怖的地方在于它互动,那个咒语和符我特意记得可清楚了,没想到最后它“冒犯”我,但我没那么害怕的原因是几个男生有点帅,让我分散了不少害怕。
满心欢喜看一部电影,却好像吃了一只苍蝇,晦气。
非常难得,几个段落共同搭建一个“咒”的世界观,有理有据,相信了主创花的心思。吓人的节奏,还是被卡到点上。有血有泪有私欲有本能,正是恐怖片应该有的“佐料”。虽然还达不到头皮发麻的程度,7分。
作为伪纪录片,人物行为、多角度冗余机位等都暴露出许多不合逻辑的地方,但结尾才让人恍然大悟,原来这一切都是刻意而为之的,但这样给观者下套的方式显然会带来极大的争议,主创这种抖机灵但得罪观者的行为算不上讲述这个还算有意思故事的最有解。
還是忍不住感嘆,台灣藉由民俗文化、宮廟文化,已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
一星给营销。本来想看一家人激情泼shi ,然而和原案件不能说一摸一样只能说毫无关联。情节拖沓,桥段平庸,手法老套,强行感人,毫无代入感。
后半段那个visual trick真太绝了,吓得不敢睁眼,但就算闭眼都能看到那个符
太失望了,好好的片子让伪纪录片形式给毁了,请问导演要如何解释:在无第三人在场的情况下,非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头?为了追求代入感而采用伪纪录片手法,但基本的视听原理都抛弃了,如何能让人入戏?求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候,还是用最原始的手法拍片吧!在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
就冲反复让你记住的那句咒语和让你想最亲近的三个人,诈骗岛 的气质一览无遗。
反正电影也不好看,真的精彩都在预告片里了。
这个片子之所以看后让人反感,就是因为给观众下降头,就像小时候看机器猫中的一集里野比收到了不幸的信一样,而这种打破第四面墙的手法我个人很不喜欢,类似的片子还有《趣味游戏》,和我对那个电影的评价一样,只有毫无职业操守的导演,才会以戏虐观众为乐。
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
不错的地方在于,电影带有浓重的地方色彩跟民族气息,让国人看了有较强的带入感,仿佛是发生在身边的事情一样,这可能也是电影真正吓人的地方。
这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗?
(当时看到片中女主叫我们念咒的那一段时,旁边有个人来了句“大威天龙”,然后我们也笑着喊了起来,房间里顿时充满了快活的空气)
华语电影中不可多得的恐怖片
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
氛围塑造和故事铺垫都足够沉稳,部分拟沉浸式的体验也比较新奇,《咒》的某些桥段还是足够令人毛骨悚然。
这个片子之所以看后让人反感,就是因为给观众下降头,就像小时候看机器猫中的一集里野比收到了不幸的信一样,而这种打破第四面墙的手法我个人很不喜欢,类似的片子还有《趣味游戏》,和我对那个电影的评价一样,只有毫无职业操守的导演,才会以戏虐观众为乐。
台湾民俗,没有文化背景不太能代入,但整个故事建立在母爱基础上让最后几分钟看出一点温情感动,恶意吓人的地方也还好,看完甚至觉得感动大于恐怖。全片设计感过重不及《中邪》接地气,但确实比《中邪》会讲故事。
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