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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2014

导演:

剧情介绍

Oliver与Lucy是一对兄妹,他们从小在父亲设计的寻宝游戏中长大,他们绕着房屋,小岛四处寻找父亲藏起来的“宝藏”,不知不觉间Oliver和Lucy都长大了。然而他们的关系也随着年岁的增长而变得淡漠。父亲的突然离世,让二人重返家园,面对父亲的律师,他们得到了父亲留下的最后一个宝藏,他们必须放下各自的分歧,再次参加一次寻宝游戏,才能得到父亲留下的“财产“,在这场父亲精心策划的游戏里,这对兄妹之间又会发生怎样的故事?

评论:

  • 年智敏 5小时前 :

    高文在被砍下头颅之前的一刹那,仿佛看到了因为自己的退缩而导致失败的一生,于是鼓起勇气的他决心遵守骑士的誓言。

  • 乾盈秀 9小时前 :

    A24从Midsommar开始踏上不归路...

  • 依初南 7小时前 :

    一星给电影好的寓意,另一星给两只优秀 ”演员“。如果人类的贪欲不再发泄到这些无辜的生命上,世界上的动物都能像电影”主人公“ 一样拥有美好的结局该多好呀!

  • 古怡然 2小时前 :

    需要仔细品味以后才能明白。不过对于大多数人来说,太晦涩难懂了

  • 升振 8小时前 :

    最后配乐很像Arvo Pärt的Fratres

  • 宇颜 0小时前 :

    视觉上太棒了,虽然有奇怪的宗教背景,但是A24太契合我的审美了,怎么高级怎么来。舞台剧般的台词让故事更加神秘,就是特效的绿有时看着太假了

  • 保正志 0小时前 :

    导演真的特别擅长氛围感拉满……A24又一次与我不谋而同的选择了这部片(bushi)

  • 德升 9小时前 :

    开始以为是科幻、奇幻、魔幻片,后来怀疑是宗教片,最后……这故事有点烂。

  • 家娇洁 2小时前 :

    马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。

  • 乜晓桐 6小时前 :

    查阅了相关故事背景,才看出个所以然。不是很好看,地域文化性过强,艺术手段没多高明,也不怎么深刻。

  • 古俊爽 4小时前 :

    亚瑟王的故事向来是电影改编的重灾区,亚瑟王和梅林,包括他的圆桌骑士一直是哪里需要去哪里,正儿八经讲亚瑟王的并不多。这部电影看似是在讲一个骑士的冒险故事,其实是一个男孩的成长历程,美中不足的是隐喻太多导致很多东西让人看得不明所以。

  • 咎高驰 8小时前 :

    主角是他们 人类确实有点多余 可没有人故事就不晓得怎么展开了…… 这头狼和狮子是怎么拍的 真不容易的 …… 好看 但故事太弱

  • 刑诗霜 1小时前 :

    出门旅行

  • 振梁 3小时前 :

    美术风格,摄影,构图都超赞。配乐有游吟骑士诗歌的感觉。唯一让我意外的是,A24作品居然讲了一个无比传统,关于骑士美德考验的故事。貌似关于贞洁(没有抵抗城堡女主人的诱惑),意志力(企图走捷径寻求巨人帮助),慷慨为善(吝啬给指路者一个硬币)的考验都失败了。泉水中寻头,要求回报,激怒了断头女士,貌似也没完全接受住考验。最后,靠魔法腰带,企图蒙混过关,又出现了虚伪成为骑士后的幻想。所幸,高文最后主动解下魔法庇护的腰带,人格上真的具备了骑士的品格。

  • 左安顺 2小时前 :

    (7.5/10)洛维对《绿衣骑士》的改编类似《第七封印》和《基督最后的诱惑》的结合,且与其作品《鬼魅浮生》同样都在讨论生命的有限和时间的永恒。高文爵士由被动转主动,从迷茫到认清自己,找到勇气并信守承诺。而洛维又加入了深沉伤感的基调:这些造就伟大的美德在自然法则面前显得微不足道。

  • 合童童 3小时前 :

    中世纪聊斋。又或者说是因为恐惧饥饿吃毒蘑菇导致的一种臆想的男人成长史。

  • 康秀逸 3小时前 :

    特别的成长故事,时间是所有人的敌人,也是所有人的朋友。

  • 巫若云 8小时前 :

    这是前不久看了《白狮奇缘》之后又看的一部分法国动物题材电影。

  • 廖正青 4小时前 :

    每次去dt都会路过依托比克的cineplex,好像今年半年都挂着一个很大的这部的海报而我一直以为是个什么超英片(。倍速看就还行 成为骑士的历练

  • 寿湛英 4小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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