阿比没有想到自己的女友原来是个同性恋，气恼的他决定不去上大学，而是在女友经常抨击的美国快餐鸡肉馆里找了份工作。问题是，这家快餐馆建立在印第安人的墓地上，当那些印第安人的灵魂附身到那些死鸡上，将会发生什么事呢？
幕后花絮：
由惊悚喜剧大导演Lloyd Kaufman倾力制造的《Poultrygeist: Night of the Chicken Dead 》颠覆了丧尸界一成不变的景象：将丧尸造型最大化的歪曲，凡是被病毒感染的人都要变成顶着鸡头的活死人！虽然此片的造价极低，但场景却是非常可观——超过数百人的演出阵容（绝大部分都是扮演丧尸）决不容小看。影片的拍摄地是美国一个偏僻的小镇，许多人都是在看拍摄剧组热闹的同时抵制不住诱惑而纷纷加入丧尸行列做即兴表演……
导演Lloyd Kaufman作为演员来说也是称职的，在一些著名的电影中经常能看到他的身影，比如近期上映的《撕裂人》、《大城小调》等。
EP.22-26 《柱众会议》
更多的还是感受到一种孤独的痛苦，不仅仅是心灵上的无依靠，更是因为失去挚爱的创痛和不被家人理解的愤怒。那些因为禁锢不得不上路的人们，也因为不断的流徙而持续被禁锢：Fern想要逃离的、不属于她的稳定社会结构（家庭），在旅途最后她发现束缚着她的正是这种家庭观念（无法忘掉丈夫的离去），无论传统还是自由的“家”都不属于她，她要逃离的和她要寻找的东西合流了，她找不到自己的社会定位，只能徘徊游离于两者之间。正如影片里这群西部游牧者，他们背负着创伤前行，但像Fern一样，他们最终都会回到自己的“Amazon”，因为这个世界是操蛋的，没有一个人不被操的精疲力尽。
我承认我欣赏水平底，打我看电影起就对这种类型的电影接受不能。
配乐太拉垮了。私以为最后一个镜头如果不要那辆车会更好。剪辑真棒，有得学。
人和大自然有种天然的亲近，这种亲近大过人和城市，在没有城市以前，人住洞穴、草房、石屋的时间总和远大于城市（我编的）
现实来自感情，感情来自现实，你也不知道，谁的问题
无依，可以是无以依靠，也可以是无需依靠，希望大家都能找到适合自己的依靠方式。
写给生活与人生的一首很美的诗。无所依何尝不是一种生活的方式，尽管会有现实的种种因素束缚着我们，但这并不意味着我们没有中和的选择。生活属于自己，人生就是自己的旅程，发现浪漫，背负痛苦，享受快乐，在路上见。
人和大自然有种天然的亲近，这种亲近大过人和城市，在没有城市以前，人住洞穴、草房、石屋的时间总和远大于城市（我编的）
期望过高，中国房车是富人的游戏，美国房车是穷人的家
路上就是方向，有方向就有动力，为什么所有人看起来都如此笃定？
四海为家看星河落在荒漠，或者贷款买房在后院烧烤，生活有无数的可能性，我们能作出的选择却那么少。
每个人其实都在路上，只不过如果走累了，有人有心之所归之处，有人则没有……宁愿用万能胶重新粘起破掉的碟子也不愿丢弃，宁愿跟妹妹借钱也要用两千多块去修好只剩下五千元价值的房车，割舍不了的是她心里一个她与深爱的亡夫住了大半辈子而终将在经济体系下被淘汰遗忘的地方。割舍留在家乡仓库里的东西，也许是断舍离的开始，她会一直在路上直到她心伤口得以愈合，直到重新有了心之所归之地，抑或是再也没有力气继续在路上……
有趣的是，片中讲到那些创造了美国的伟大精神，先进沦为边缘，无依无靠，而这样一个故事的叙述者，来自外来移民。
无依之地，吾心为家——
重点是事件驱动而抛弃时间上的连贯动感，以一粒粒个体的事件折射这个群体生存状态，将角色置于广角大背景下，无视叙事连贯使得感受更加流动，其实还蛮不喜欢这片的配乐，似乎增加了一丝不真实感，把我从这个故事里更加抽离出来无法浸入
Dedicated to the ones who had to depart.
虽然讲述的是美国故事，但情绪表达挺东方，钢琴配乐也挺东方。通俗的讲，都是天涯沦落人，伤心人。离开人群久了，回不去了。还有那些只有自己到过，被自然感动过的瞬间。于是想，50岁也上路吧。
以纪录片的呈现为外套，其核心仍是主流片女主的情感线——流浪疗愈，渴望家庭，专情配偶。跟同名非虚构小说不是一回事情，但看得出华人导演很希望融入美国社会。
虽然讲述的是美国故事，但情绪表达挺东方，钢琴配乐也挺东方。通俗的讲，都是天涯沦落人，伤心人。离开人群久了，回不去了。还有那些只有自己到过，被自然感动过的瞬间。于是想，50岁也上路吧。
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