欢乐声音电影免费观看 高清

评论:

• 化飞英 3小时前 :

  让我想起一个遥远的奇幻冒险IP：《辛巴达》 随着网络时代铺开 带着明显大航海殖民色彩的《辛巴达》没落是一个必然 而《指环王》和《哈利波特》的兴起 奇幻逐渐被科幻所替代 现实时空的技术发展逐渐将“不科学”的想象力扼杀 题材的收缩与曾经几乎邪典的表现手法消失是这一类型当前的形势 正如本片 欧美在近几年此类型创作中愈发内观 只能从盎格鲁萨克逊、北欧神话、凯尔特传奇里寻找冒险的方向 这部电影完美对应了曾经新好莱坞下制作的一系列冒险奇幻片 对死亡的多重演绎 宿命轮回 性场面与不知下面会冒出什么来的奇观 故事简单说也是传统寓言：一个人与神打了个赌 与其说本片想象力丰富不如说融合了太多类型符号 甚至看到了《小王子》的影子 关于主题人如何直面自己的命运倒是传递出来了 镜头也精美无比 但这个类型想在今天征服观众 要做的还需要更多

• 张平宁 2小时前 :

  3星全给大猫和小狼，剧情和人类就是多余...

• 卫宽煌 4小时前 :

  拍的诡异华美的一则寓言故事，让我想起了潘神的迷宫。

• 修嘉玉 7小时前 :

  人和动物如何友善相处 真是个有趣的且非常重要的问题！

• 微生心语 2小时前 :

  奇幻性太强了，镜头画面特棒，光和色彩老没治了👍，这种晦涩的劲儿和高质量的感觉越来越醇熟，我的一以贯之的小愿望就是能在影院大银幕看这样的电影。

• 仇德泽 6小时前 :

  这是啥电影，全篇没有任何情节，先是绿衣骑士很牛逼的闯进来，然后被砍下头。接着就发生了很多奇幻的是，森林里遇到女鬼，帮他捞头颅，跟朋友妻子搞暧昧，一不小心还早泄，然后换老婆，最后被砍下脑袋，这踏马什么玩意儿

• 慎鹏飞 4小时前 :

  除了服化道，表演剪辑叙事好烂啊莫名其妙，白瞎这么好看的海报，最后彩蛋是小女孩戴上皇冠与时俱进端水大师

• 完颜融雪 8小时前 :

  剧情很无聊，也许英国人可能喜欢这种自家的故事。

• 婷雪 6小时前 :

  基本上就是对史诗的复述，能够感觉出来导演想要对传统文学进行解构，但却选错了方法，你以为你在看传统叙事，不，他是意识流，你以为是意识流，不，他其实建立在传统叙事上。最终导演想要表达的东西和原著差了十万八千里，还颇为得意，因为摄影是真他娘的牛逼，可不看原著你根本不知道他讲了个啥，问题恰恰就出在这儿， 这玩意儿所表达的东西完全出离了原著，这就更他娘的看不懂了。古今中外都在重构经典文学，但这种题材其实最难处理，要么在原基础上升华，要么就用当代视角去重新审视然后玩儿出花来，要么就不知所云。通常第一种中规中矩但都还挺不错，比如《麦克白》《特洛伊》。第二种容易翻车，但也容易出现经典，比如《大话西游》《闪灵》。遗憾的是，本片是第三种

• 凡呈 9小时前 :

  拍的诡异华美的一则寓言故事，让我想起了潘神的迷宫。

• 位思懿 6小时前 :

  配乐和取景都不错，缺点在于这里面出彩的都是非人的事物。

• 夏侯悠馨 9小时前 :

  像骑士的忠贞，不畏惧邪恶的眼神

• 向娟巧 7小时前 :

  4.2 高文的表演完全是割裂的，他是巨婴吗？

• 厍欣畅 9小时前 :

  景观画面音乐氛围都很好，但故事过于冗长晦涩

• 卫珲升 6小时前 :

  场景的布置、构图、调色和配乐都不错，情节也有一丝诡异、邪典的味道，如果把情节压制到90分钟，本片一定能成为我非常爱的电影，但本片的节奏真的奇慢无比，许多镜头也故弄深沉。

• 彦洁 8小时前 :

  需要知道一位备受尊敬的骑士所因该具备的品德，通过迁移的巨人我知道了圆桌骑士高文和绿衣骑士的故事

• 巫映安 5小时前 :

  没看过原著，就电影来说，没有哪个章节的内容能让我完全入戏，知道一路是试炼，但是展现的没头没脑，直观就是：怎么回事？ 进入下一章。 唯一拍的好的地方是夜里溪流反射在绿衣骑士脸上的光

• 姓楠楠 5小时前 :

  向原著提出一个问题：如果预先知晓考验是考验，这考验是否还算数？

• 婧静 6小时前 :

  奇幻性太强了，镜头画面特棒，光和色彩老没治了👍，这种晦涩的劲儿和高质量的感觉越来越醇熟，我的一以贯之的小愿望就是能在影院大银幕看这样的电影。

• 六惜雪 7小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。