一部根据知名作家刘知侠同名中篇小说改编，在革命战争年代,沂蒙山区的妇女用乳汁救助伤员的感人故事…… 解放战争打响了，一场激战后，身受重伤的解放军某警卫团排长彭林从昏迷中醒来，挣扎着爬离战场。 国民党军队开进了沂蒙山区李家庄，还乡团长李贵恶狠狠地向村民宣布私藏共军伤员的，格杀勿论。 住村头的红嫂家断粮了，望着嗷嗷待哺的孩子，红嫂到山上去挖野菜。 在草丛中红嫂发现了昏迷不醒的彭林，彭林艰难地吐出几个字水……水……可他的水壶是空的。 红嫂四处找水，山上没有水，而敌人搜山的声音越来越近红嫂心急如焚，用尽力气将彭林背到隐蔽处，毅然解开衣扣，把乳汁滴到彭林嘴里。 彭林苏醒过来，看看到这一切，只用沙哑的嗓音低声唤了一声“大嫂……”两行热泪就流了下来。红嫂把彭林藏在山洞里。 老实巴交的吴二心疼老婆孩子，从还乡团手中“抢”回自家的母鸡为红嫂熬汤催奶。红嫂把鸡汤一口口喂进彭林口中。还乡团看到地上的血迹，认定有伤员，便更加穷凶极恶地残害百姓，掩护伤员的人家惨遭杀害。 吴二看到红嫂行为异常，心生疑虑。李贵垂涎红嫂的美貌，时常来纠缠。而红嫂想着伤员的身体，望着啼哭的小儿，心都快碎了。 一日，吴二尾随红嫂来到山洞，夫妻间的误会冰释了。李贵又来纠缠，吴二用锃头打死了他。 村党支部书记领着武工队来接彭林；红嫂送吴二去参军。 远处，中国人民解放军解放全国的炮声清晰可辨。
《捕蛇者说》。
印东边那国更需要千万个杰伊·比姆，为“低种姓”的人奋力疾呼，伸张正义！
到现在张口就来的种姓制，步入社会几年才算明白，在一些民智未开的地方只不过换了个看起来更高端的样子存在：士、X、工、农、X
章鱼的墨写出来的字会发亮，但随着时间慢慢褪色，听说放进海里会重新变黑：一半黑时犹有骨，十分红处便成灰
极度震撼，直面苦难！把人性在体制引发的问题面前深刻显露！
关于东亚文化根源的一次诘问，韩国电影实在走在太前列了。
苏轼苏辙惨遭流放，苏轼到达海南岛学会了吃生蚝并写作《食蠔》帖的故事。（再来一点徐光启和魏源）
三星半，拍得很美。文本不是很流畅，也可能是翻译的问题？
非常非常非常喜欢。尤其喜欢家居嫂的人物设定，民间道德天平不会因政治的乌云笼罩而倾斜，换言之，无论官方话语如何对人进行政治界定，在百姓这里，还是会从最基本的道理伦理出发而识人看物。从这个意义上来说，家居嫂就是这样一个民间话语的化身，这个人物的存在非常重要，非常必要。
一次灵魂洗澡，洗得非常透彻，瞬间觉得自己面目可憎。
用拉低众人双商的手段来衬托男主的伟光正，这不算捧杀？浪费了好题材
知易行难，值得重复看的电影。2022年看的第一部电影，幸事。
虽然以黑白片的形式表达出来，但明显感觉到场景是相当优美。浊浪排空，日星隐曜，浮光跃金，静影沉璧。男儿何治世？以庄子孔子的思想，还是基督信仰。为了功利为了入世而学习却不能为民。归去来兮，老师已在著书中西去。
好像在看邻居的电影，但到处是我们自己的影子。好像在读过去的历史，其实讲的又是今天的故事。所有焦虑和挣扎的源头，不过是如何过好这一生。
杰伊.比姆带来的不仅仅是正义，更是一个国家、一种困境的无限希望。有这般人才，有这样的艺术作品，才真的是一个国家未来的希望！
不容易拍的大跨度历史题材在精致的黑白色调中渗透了水墨般的质地感，信仰的冲突、文化的冲突、阶级的冲突、人性的冲突，相互对立又统一，古代哲学的辩证思维在实际社会的左右取舍以及人生之于出世入世的矛盾挣扎都在影片中得以展露并相互融合。对政治的反思，对读书的反思，对反抗的反思……2个小时包含了好多值得回味的东西。所以我觉得拍成连续剧或许更合适一些。
韩国拍历史题材的电影都已经这么优秀了，这差距大的让人真是感慨啊。片子里好多《阳光先生》里的熟人，蛮有意思。这部片子探讨了出世与入世，实学与理学的选择与追求。这本是中华文明的重要要素，但我们却没有出现探讨这类要素的影视剧作品，我国的古装作品多把重点放在了名人将相上，更有甚者，这几年的很多古装剧，只是披着古装的言情剧罢了，实在是让人汗颜啊！薛景求的古装扮相还是蛮周正的，很有一代宗师的范。本片和《摩加迪沙》是今年韩国电影最耀眼的两颗明珠。
文王既没，文不在兹乎？韩国人刻画的高士流放博物志。电视剧般的调度和剪辑稍有不适，但仍有几个机位十分的小津，怪不得有评论说片子是一首苏东坡之歌。淡水之味，海胆之味，粟米之味，高洁与狡黠的生存之道。一次次追问书生立于庙堂山野之“人”的理想。儒学与现代性的暗流涌动，由真理之溪汇入情感之海。飘然的诗句，在污泥中悟得此生之义理。
大俗却有大爱，令人感动的电影具有强大的力量。
数码黑白的质感确实差点儿
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