从一开始拒绝“妓女”的标签,到接收它,并为女性及“妓女”群体平权,我觉得导演或者编剧想通过这部作品表达的思想方向是对的,我们看得到她的善良,仁慈,但是这一路走过来的成就并没有凸显甘古拜的个人价值。整体来说,她也是依附于“大哥”的社会地位来创造了自己的新天地吧。或许,可以更“独立”一点
看到伍万里一个人站在车站喊着“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人。”眼泪突然就下来了
经由这部电影,我看到了更为割裂的印度社会现状,这部电影描绘的是底层人群,可是我看不到脏乱差的贫民窟,看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区,或许是电影的美化与宣传需要,故事还是要粉饰好看点,场景也要干净整洁点,可在严肃抨击社会痛点的同时,看不到真诚就很令人乏味,放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托,文人界的怪异之谜:劝妓女从良,逼良家为娼。
拍得很美,但是拍得真不行
保护“姐妹”们的“花街女魁”不倡导大家转行自救,却鼓励大家努力伺候好“嫖客”。
向英雄致敬。回归电影本身,过于冗长,又没有太多情节推进,战火连天的音响下,时而会让人觉得乏味无聊。另外,摁头煽情令人下头。
向英雄致敬!敌人从来不可怕,如今防不胜防的是背后的黑枪。。。
同样是妓女题材,印度出了《甘古拜》,国内出了《梦华录》
有点爽文女主的气息,但是很悲剧,电影很喜剧,原型是悲剧,不管再有钱,她们丢失的尊严再也找不回来了。我不喜欢这个电影,主要是女人被利用的悲剧,无法改变受害者被抛弃的命运,看着很励志,实则悲凉。
相比长津湖,水门桥的节奏更流畅、情节更完整、人物更饱满
比第一部叙事更流畅,感动的依旧是那段历史。
相比长津湖,水门桥的节奏更流畅、情节更完整、人物更饱满
虽然有点爽文因素,但是大女主值得这样的爽文模式,更何况是真人原型。前半段的两场暧昧推拉戏简直细腻得令人叫绝,太美了。后半段为娼妓平权奔走的主题自然而然地产生,节奏和情感铺陈都很水到渠成。没有想到印度电影已经可以挑战这种题材了,就很好。
小裁缝好帅好像宋威龙啊,还顺着考古到2016年他和他的街舞团在《天天向上》上的表演。1993年的阿莉雅还撑不起这样一个大女主的角色,何况还在梦想、爱情、政治、人生、犯罪中有着深刻的影响。很多机遇上的问题似乎没拍明白,比如拉拉为什么和她结拜?
电影太理想了,感觉有点爽文的感觉,而且,最后在这个那里,还是免不了当妓女,如果真的是女权,就应该推翻妓院,但是显然这很难
周末一家去看的,还是挺感人的……就是有点乱
从爱国主义教育而言 还可以 从具体战术刻画而言 有点英雄主义的刻板痕迹 电影而言 总的来说还可以 现实而言 致敬最可爱的人
血肉筑成的长城!致敬为我们带来和平的英雄们!
虽然知道两人不会有好结果
再怎么美化也改变不了女主是吃人血馒头攀上所谓的人生巅峰,什么她把孟买红灯区变好,让妓女“自愿”卖身的说辞看多了我都恶心,比资本家说“我给了你多么好的工作环境,是我们资本家为你们工人赋权,所以你怎么不感谢我”还恶心。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved