剧情介绍

  汇集台湾各路美食小吃的八八八夜市,每日都洋溢着温情向上的气氛,阿珠牛排、满妹鸡排、国平(赵正平 饰)以及服务台的美香等人照例为南来北往的游客提供美味小吃。长于夜市的阿华(蓝正龙 饰)新近当选为夜市自治会长,自此与小兄弟阿七调解夜市纠纷,维护摊贩利益。女记者林亦南(柯佳嬿 饰)在夜市附近与小七发生冲突,阿华一见林亦南,心中的情愫不自觉间已被唤醒,但林亦南的生活却自此陷入了一连串混乱,领导痛批、男友分手,又因毁坏电路被惩在八八八进行社区服务,阿华与众摊贩充满人情味的举动渐渐化解了林亦南身在异乡的孤独,双方的关系不再紧张。不久议员张进亮(猪哥亮 饰)联合地产商欲强征八八八土地,阿华带领摊贩保卫夜市,而张进亮,就是多年前抛下阿华的人……

评论:

  • 丁梦菲 9小时前 :

    一部净化心灵的好电影。落叶在街角被风吹起的霎那,眼泪已经浸湿了口罩。我们琐碎而漫长的一生哟,好像没有哪一刻曾真正拥有安宁,反而是常常感到被围困,兜兜转转却怎么都找不到出口。一只渴望大海的鱼并不知道,它其实已经在大海里游泳了。每一天,都当宛如新生——这么简单又朴素的道理,这部电影用最贴切的镜头语言和音乐语言准确地传达出来了。了不起。

  • 应恺歌 8小时前 :

    看哭了。所有人都在教你做人,所有事都在找寻意义,所有道路都要通往一个目标,所有标签都在试图定义你,只有皮克斯在告诉你,梦想不重要,意义不重要,庸庸碌碌或是功成名就都不重要。宇宙太大,地球太小;梦想太重,生命太轻。李安说,我已经见过大海了,我不能假装没有见过。但是这部动画片告诉你,如果你还没见过大海,去见见看吧,或许还不错;但你不想见的话,家门口的小溪其实也很美。2020年末,皮克斯用一部动画疗愈所有人,摸摸大家的头,说你们这些还没有找到Spark的人呐,你们都辛苦了,努力很重要,但是不加油也没关系哦,切勿贪图意义,存在即是风景。

  • 戈孟君 1小时前 :

    再失落的人,看了这个片子也会继续热爱生活吧。

  • 夏晴画 6小时前 :

    因为想当年有“修养好”、“专业又敬业”的他们坚持“奇、趣、美”的创作理念,才有了我们的童年经典回忆~“天地无私,自有慧光”,袁公命蛋生学习天书,造福百姓,他明知不可为而为之,是为真善美~上海美术电影制片厂才是永远的神一般的存在~#我所想的人也在想我,我所爱的人总在发光#

  • 侯晶辉 4小时前 :

    袁公被抓走时对蛋生说“你要好自为之啊”,在修复版看到片尾剧本文字描述场景:白云弥漫,天地苍苍。非常震撼,很正统的中国美。

  • 戊蔓菁 8小时前 :

    非常适合人格型塑期的孩子看,让尚未直面人间苦难的他们知道人间值得。但对我这种年近四十的阿姨来说,电影回避了真正的人生问题和存在之惑,可以让人因叙事和技术处理而有所感动,却不会进入灵魂深处。

  • 嵇云飞 4小时前 :

    一部迪士尼皮克斯近乎满分的作品;

  • 宏映雪 0小时前 :

    是我眼花了吗?动画片也要搞个有色皮肤,才能上映?

  • 庹涵蓄 6小时前 :

    《天书奇谭》改编自明代罗贯中、冯梦龙的长篇神魔小说《平妖传》中部分章节,保留了狐狸精的片段,把担子和尚改成小孩蛋生,并重新创作了剧本,很多情节可以在中国传统民间故事里找到。

  • 婧雅 3小时前 :

    治愈?温暖?希望? 其实生活,不止于此。 生的希望,不是一片好吃的披萨,不是落在手心的树叶,不是地铁站里动听的音乐,更不是任何一种“美好”的经历——指望它们代表生活,就像给自杀的人留言“奶茶很好喝”一样可笑。并非否认这种美好,只是这种美好太易碎。 人们谈论的大多可视的、细微的、看起来易得的美好,都需要背后有某种支撑:一个奔波于生存的、真正意义上的普通人,是没有心力,或者没有机会去感知这些的。 它不是“送给普通人的治愈之作”,它依然是迪士尼以高高在上——至少是中产的视角,去讲述(毋宁说“想象”)的“普通人”的故事。

  • 商孤风 6小时前 :

    小鱼说:“这儿?这是水。我想要的是海洋”

  • 哈子安 9小时前 :

    适合成年人和抑郁症患者观看,活着可以不为了什么伟大梦想,为了生活里的琐碎小事儿一片吹落的叶子一片好吃的披萨也可以勇敢美好的活下去~七分治愈三分致郁,温暖且丧

  • 延祯 9小时前 :

    也是小时候看过的,那会觉得狐狸精挺漂亮的。

  • 明箫吟 5小时前 :

    人生也不是非得要追求什么才叫值得。

  • 市流丽 2小时前 :

    在琐碎生活之中寻找生的快乐,正是解救一切虚无主义的良药。

  • 卜飞航 7小时前 :

    城市的洞口通向另外的世界,在《Soul》中,我们可以发现一种比《头脑特工队》更为超现实的元素,尽管是奇观中心的,局限于视觉。整部影片是黑人爵士文化与60年代学院派反文化的产物,22熟练地重复着(一种想象上的,或者说过时的)奥威尔,荣格等名词,ESP心理学与东方哲学的“中阴”概念取代了福音影片之中的天堂,成为一个现代而极简的“心理研讨会”(这令人想起拉康),却又熟练地将这些结构装配到一个弗兰克·卡普拉式的“生活真美好”的狄更斯童话之中,而影片的“反励志”实际上则是对于规训的认可,在强烈动机导向的叙事结构之中反而相当反讽,以一种“学院官僚机构般至高权力的认可”呼唤着22和Joe放下自身的智识和ambition向生活朝向不可能之一“跃”(物理),将哲学问题悬置掉,置换为对日常空间的享乐式发现。

  • 士玉龙 1小时前 :

    不过我早就已经在这样活了。

  • 友英媛 4小时前 :

    几天前在朋友家看,我中间犯困了,醒来时电影已过了大半,我当时的感官是这电影言过其实;今天重新看,发现自己错过了太多的细节,看完只有两个字:真好。很多时候我们在给一张唱片、一部电影、一本书评价时,往往忘了最重要的部分:那就是作为观众(听众)我们自己的状态。

  • 天祜 1小时前 :

    小鱼:我只是水里,不是大海呀。

  • 伟平莹 6小时前 :

    谢谢让我在人生的这个阶段看到这部电影

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