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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2003

导演: 费多尔·希特鲁克

剧情介绍

  本片以电影剧照、电影宣传照、导演工作照和演员照片等引来夸张搞笑的动画,道尽一部优秀电影的出炉是何其艰难,其中的一把辛酸泪只有电影人自己才知。
  编剧要通过不断地与稍纵即逝的灵感做斗争,才能写出自己和导演都满意的剧本;可是他们满意的剧本,相关审查部门总能找出各种各样的问题,于是最终到达他们手上的剧本,可能已与原来的大相径庭;之后,导演开始与摄影师、美工、场记等人员一遍遍地沟通,敲定细节,找寻合适的演员;拍摄中,问题会一个接一个出现,有些镜头要重复拍摄许多次;拍完剪完,要再送有关部门审查,如果他们提出修改意见,有些镜头必须重拍;好不容易电影上映了,该电影的所有工作人员又要忐忑不安地等待观众的检验。

评论:

  • 茜雪 0小时前 :

    忽视孩子的家庭,或多或少都有一些小问题,所以,多多关爱他们,努力给孩子保持一个完整的家庭吧。

  • 是端敏 8小时前 :

    對電影工業全方位放箭。電影節奏與演員演技都很好。

  • 须映冬 7小时前 :

    不错的故事,沉痛也释怀,但是少一个情节支点就是卡车司机线,这也导致整体稍显单薄,比较可惜。

  • 赧从蕾 2小时前 :

    看的过程心一直揪着,很难过,也很难受,比前些年看《海边的曼彻斯特》还难受,因为这部影片里所有的人都在道歉,都在忏悔,都背负了沉重的枷锁,所有的人都是受害者,所有的人也都在直接间接地加害别人,所有的人都是痛苦的,到底谁才有资格原谅别人?到底谁才应该被原谅?

  • 范合美 6小时前 :

    人们往往只喜欢自己能明白和理解的东西,主观臆断并渐渐养成根深蒂固的品味,事实上真正能够流芳百世的艺术作品的基础是令人感动

  • 采岚 9小时前 :

    3.5 后半段垮了。这类探讨需要什么新意?只要问题没有受到广泛的关注和反省,就一直有探讨的价值和必要。道德法庭 被动高敏人格 原生家庭 教育体系 公信力滥用 舆论引导 尤其在父权体系下所有的伤害都在倍数增长。像大脑指挥手拿物品,步骤再多也只是社会的基本症结,庞杂但无人在意,它们吸收渗透在每一个条件反射和漠不关心里。比如某个热评。当每一个灰色的人都在通过不同形式的管窥蠡测来追求非黑即白的因果 又或觉得不过是些所有人必然经历的困境时,就是我们最接近毁灭的时刻。

  • 胥骊婷 6小时前 :

    中间有些地方能带人笑死,有些地方有点无聊,但是总体来说还是很好看的!

  • 锦静 6小时前 :

    很好的一部探讨人性的影片!

  • 鄂芸姝 6小时前 :

    挺有趣的 专门讽刺电影从业者的喜剧 威尼斯戛纳圣塞等知名国际电影节的奖杯被扔进机器粉碎掉 是电影节影迷的high点了 荒诞喜剧的核心是 一个人越想做什么事 最后反而做不到 且另一个人不费吹灰之力就做到了

  • 祥薇 2小时前 :

    21-12-11 20:20 @廈門萬象

  • 露曦 6小时前 :

    因为这两周刚好在学script analysis 好神奇的观影体验 很灵动!

  • 阮千亦 3小时前 :

    it's a movie about making a movie。现实比电影更荒诞。

  • 沙代秋 8小时前 :

    5# 莫名其妙 而且再度充斥着一些西班牙人俗不可耐的小聪明

  • 曹心香 8小时前 :

    前半段更好一些,跟后半的衔接有点割裂,全员演技都蛮好,就是看得人很憋屈。

  • 程浦泽 8小时前 :

    上一次让我这么满意的还是《方形》 作为演员也很有共鸣

  • 辰骞 6小时前 :

    很喜欢演员的组合和场景布局,虽然是烂梗,但这不就是讽刺电影吗

  • 许友卉 5小时前 :

    旬报No.7。最大感触是,古田新太长得和秋元康真像。剧作基本上是野岛伸司《人间失格》后期复仇的低配版,任何时候,受害者最需要的都是诚挚的道歉,而一开始没有愧疚感的人遇上一根筋的受害者家属就构成了影片最大的冲突。只是由没有监控而造成事件空白实在是牵强甚至是儿戏,而恰恰全篇人物所着重的争议点就在这个有没有偷东西的空白上,于是更显拙劣。另外人物塑造太过扁平单薄,各种细节严重失真,剧情推动非常刻意,在店主企图自杀后全片更是一路崩坏。真的拍得挺烂,不是很懂这片是怎么评得上旬报十佳的。

  • 琬彤 3小时前 :

    创作过程的本身比创作结果更具戏剧化…不管是就喜剧而已还是电影艺术本身都各种妙…导演是个狠人…老头最后明白还是投资个桥比较实在…哈哈哈哈哈哈…

  • 蕾怡 9小时前 :

    能猜到差不多全部的故事走向,唯一溢出的是第一个肇事司机的死,但那种耻感和罪感似乎又太奇怪了一点。

  • 然槐 4小时前 :

    在整体故事系统的编排上,以排练作戏剧与影像的分割线,而影像本身对于现实的“复原”,意味着表象下的解构,这种所谓还原主义式的戏剧排演,洽洽讽刺着公众对于原型与意识形态的“渴望”。这是整个系统层次可以在商业前提下相对丰富的基础,也是他与片名些许跑题的原因。

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