本系列致力于探索英国在讽刺文学和猥琐粗俗的幽默上面的传统。
第一集 有史以来最讽刺、下流、猥琐、无礼的历史
本片从18世纪早期的乔治王朝统治时期入手，给大家展示全国性的公开粗俗，简直让人震惊！贺加斯，吉尔雷，罗兰生，克鲁克香克笔下的绘画，以及约翰·盖伊和亨利·菲尔丁笔下光怪陆离的戏剧世界会让我们大开眼界。歌手露西·斯吉平会带我们一览乔治王朝粗俗下流情歌的盛况。我们还会从蒲伯，斯威夫特，拜伦以及斯特恩入手，研究一下那个时代脏话的文学起源。
第二集 荤段子与艳照
在维多利亚时期严谨，纯洁，禁欲的价值观中幸存下来的英国讽刺文学和猥琐粗俗的幽默传统，是如何在20世纪前半叶得到了繁荣发展？我们回去调查由摄影技术引发的道德恐慌，因为火辣的照片变得唾手可得。我们还会去关注由早期连环画经典形象Ally Sloper所存在的那个粗鲁又讽刺意味鲜明的世界。最后，咱们要去看看码头上的西洋景以及唐纳德·麦吉尔的明信片艺术中如何催生出了海滩上的猥琐文化。
第三集 猥琐到极致是谓无敌
关于英国讽刺文学和猥琐粗俗的幽默传统的探索将会把视线转向20世纪60年代出现并持续至今的大众民主式的粗鲁野蛮。我们将会探索复兴的粗俗政治漫画，Viz杂志中的滑稽艺术，乔·奥顿的剧院，霍恩周围的无线电广播，以及地下杂志Oz。电视上粗俗的历史可以从《永不分离》追溯到《小不列颠》...最后我们要关注，性别歧视者和种族主义者是如何看待这些粗俗喜剧的。
把韩国政治前半段拍的有点儿戏，后半段又拍的太过于沉闷
韩国主旋律电影，只要我拍得够好，我就能洗白一切。
因为不了解所以觉得好无聊 大段对白 还剩下三十分钟也看不出演技在哪里
4.10下午和mao AA在3段4层会议室观看，字幕太差劲了，勉强看明白剧情了，有点意思。
最后停在“而徐昌大并不在那里” 啧 意韵有了啊 / 首尾用鸡蛋的故事来体现人 妙啊 / 还有金云范这么理想化的政客 才是这个片子最童话的部分啊
其实探讨了一个很好的议题：正义是谁的正义？
韩国电影脑洞越来越大，虚构的空间也越来越大，神奇的国家。。。
昌大第一次回归他向同事说，我们不是为了金大中而战，是为了自己和人民。党内胜出后，标语是金大中做不到的人民可以做到。金大中解雇影子，说我是为了人民要有所不为。每当（韩国）政治家说说我代表人民，都是代表自己。卢泰愚团队找到影子，影子说在野党肯定不会赢，因为他知道在野党的两个党魁不会单一化，民众还是自己，他们一定会选择后者。所以知道金大中说，“当时我应该放弃竞选”，昌大才觉得这个终于能面对自己的人，可以继续同路了。
看完我也想不明白为了绝对正义还是为了成功不顾一切哪个是对的，我也不明白系红绳和送鸡蛋哪个更有效。
人性的丑惡在政治上表露無遺，東方的紙牌屋，演技也爆燈，正經的電影。
你说他是为了民族大义吧，好像也不是，也不是为了钱，只能理解是为了理想吧，诸葛亮是不是也是这样想的。
目的，还是程序？软弱果然成不了事，目的就是手段。
普选民主当然没有错，只是这有实现的前置条件，哪怕在21世纪的今天，依旧任重而道远。
你不能把一位政治家刻画成傻白甜，你也不能把一名幕后军师刻画成一心想站在光明下的小镇青年，都太幼稚。
影片结尾肖长达等红灯时逆行而往最后投入黑暗之中，正是全片的中心思想，得不到就去毁灭它，韩国在类型片上已经无敌了，尤其是政治片！
韩国人在影视作品表达诉求的东西，永远是他们可望而不可即的东西。
在韩国大选之后看这个电影就能感觉到这个电影的肤浅，韩国的政治片总是带着理想主义色彩，这不是真的理想主义，而是自大。
徐昌大追求速胜，金云范讲求理想。加起来是绝配，拆开来双输。
3.5分。一对亦师亦友的政坛新秀，目标一致但价值观截然相反，最后难免分道扬镳；政治家和政客这两个概念的巨大区别；韩国人真敢拍：把政治斗争的那种黑暗、你死我活都赤裸裸的展露出来了。
“只有成功的政变，才被称为革命” 。。。优秀政治家的养成技能——在守住底线的同时，比对方更会运用手段。
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