东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴（六小龄童 饰），石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变，具有了通天本领，于是占山为王，自称齐天大圣。玉帝派太白金星下凡招安大圣上了天庭，后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低，大闹天宫，被太上老君困于炼丹炉内四十九天后，大圣踢翻炼丹炉，炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾，于是将大圣镇压于五指山下。一晃眼五百年过去了，唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人，大圣受观音指引，拜唐僧为师，师徒踏上了取经的路途。
有什么说的呢？
和峰的惬意午后🤭
时间有点太长，但其实没啥废话，包括各种穿插纪录片也挺恰到好处。本来以为是小年轻穷开心故事（虽然其实也差不多）似乎有些故意的魔幻“穿帮”比如画室外故意拍了地上的Stolpersteine“绊脚石”。基友家豪宅外景是密斯的Lemke Haus，内景似乎不是，但也很好看
tv版21-26集合集，无限列车篇的前传，看完之后有助于更好的了解无限列车篇。
这部电影让我想到了汉娜霍希的《用达达餐刀剖开德国最后的魏玛啤酒肚文化纪元》，无论是内容，还是形式。
我虽然是很爱汤姆希林的、但他的片每部都漫长得让我差点看睡着，然而又总能在结尾处送来一记暴击留下一场难忘悠长的观影回馈，前作《无主之作》是、这部也是。《法比安》开篇的游魂视角摄影和画幅比例、还有全篇不停交错映照在演员脸上的光影都是我迷恋的点。法比安最终走向毁灭的短暂半生、用人物展现时代。如果某个时代混乱到集体疯狂、对错颠倒的时候，请记得“要学会游泳”。混乱中保持清醒太不容易。字幕来自@一个Deply。
一个年近70的老人，用影像呈现的人生幻灭感，看得心惊肉跳，如锥子一样，扎进心脏。小遗憾就是，给出的信息又密又快，没有留给观众喘息的时间，有一种被庞杂信息淹没的感觉。
冷静而残酷的结局，献给德国的少年维特。
三星半。恰好最近在看《第三帝国的到来》，所以对本片还原纳粹上台前的德国还是比较期待的，但是除了德共、社民党、纳粹的几张海报，几句口号，几件褐衫军的制服充当符号外，并没有多太多的魏玛崩溃前夕的景观要素。不过好在影片对地下柏林的放纵生活、漫无目的又忧心忡忡的知识分子、一战老兵和失业人群的艰难处境的展现把握住了当时的时代精神。正如片名所写的那样，法比安是个不合时宜的人，较高的道德要求让他在混乱萧条的魏玛末期处处碰壁，直到最后他准备搁置道德要求重温旧梦也没能阻止走向终结。所以最后故事结局让他保持着良心入水救人，没有经历德三时期的苦难，是一种预示也是一种温柔
#德国电影节 开场由现代进入历史的长镜头。（映后连线了希林，满足
结局会马上想到《横道世之介》。不该死的人死了。
按克拉考尔的理论拍的电影，形式和内容都非常诗性，无序的手持镜头有极强的张力。经济危机之后，魏玛天上大乱的日子与现在相呼应，末日就在眼前了，一个人该如何做呢？本片勾起了我强烈的烟瘾。
真是一部无力的悲剧，在那惨白的结局到来之前，希望一直在艰难行进。
那堆篝火燃烧了千千万万个曾写下要“学会游泳”的法比安。
理想主义遇到错误的时代，还是错误的时代孕育了理想主义
魏玛时代终结 进入犹太新年。法比安没学会游泳，世界容不下体面。
得分：7
除了转换场景的动画和片尾预告和tv版好像一点儿区别也没有😂
四舍五入是今年最佳了，三个小时一秒都没走神。一战的创伤和二战的前的阴翳双重夹击下，整个社会陷入一种无序的混乱和癫狂，大量拼贴式剪辑展现回忆和现实的错乱；法比安的爱情走向不可调和，友情走向阴差阳错，失业走向随波逐流，但内心仍有自己的坚持和抵抗；“学会游泳”、多次出现勾引男主的女士等大量的符号隐喻穿插在法比安的脑海中，而一些细节也把希特勒上台后日渐恐怖的气氛慢慢烘托到极致，最终那场溺毙后，随之而来是更为残酷暴烈的反犹屠戮，法比安的死亡是否更像是个好的结局呢？（三个小时男主几乎每一分钟都在抽烟，好想陪一根啊……
跟常规历史片的制式完全不同，晃动的手持加随性的变焦实现了纪实的质感，前半小时在形式跳转花了很多心思，不断介入的旁白又在不断制造间离。从头到尾都看不进去，感觉游戏的心态和厚重的主题之间始终没有达成和谐。#40th Istanbul Film Festival#
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
