清雍正元年，大将军年羹尧平息青海叛乱后回到京都。皇帝担心握有军权的年将军功高盖主，以莫须有罪名赐死这位战功显赫的大臣。皇帝的心腹肃仁亲王接受密令，率领御林军统领常玉岗等深夜围攻年府，欲满门抄斩。常玉岗钦佩年将军，愿冒死违抗圣命救出年家后代年戟、年霞飞。年将军夫妇将一对玉蝴蝶挂在两个孩子的胸前，作为成人后兄妹相认的证物，然后夫妻二人饮毒酒而死。常玉岗救出年家后代，杀出重围，逃离京都，一路南下。肃仁派大内高手"血滴子"步步追杀，欲斩草除根。在武当山，霞飞姑娘从悬崖上跌落，常玉岗只得带年戟逃往嵩山少林寺，后又被发现，只好辗转到泉州。慧空和尚善用"笑拳"，击败了前来追杀的"血滴子"，把他们护送到南少林，常玉岗也脱俗为僧。年霞飞在悬崖下被武当门人静姑搭救，从此在她手下学习武艺。雍正十三年，皇帝得知年家后代未除，命大内总管冠平山督促肃仁亲王尽快剪除后患。肃仁、冠平山乔装平民查访年家后代。肃仁之女婷玉也在武当山静姑门下学艺，与年霞飞是师姐妹。肃仁用圈套收霞飞为义女，霞飞不明真相，与婷玉一起为清廷效力。在南少林，法云大师向年戟讲了他的身世。年戟报仇心切，只身入肃王府，因被婷玉、霞飞发现，报仇未成，只得又返回南少林。肃仁通过密探得知年戟下落，随即发兵围剿南少林，把众僧团团围住，企图一举全歼。法云大师、年戟等人力战众清兵。法云大师不幸中暗器而死，年戟也被霞飞、婷玉追至宝塔内。正当年家兄妹杀得难解难分时，一坐禅老僧走下佛龛制止，指着他们胸前的玉蝴蝶讲明了他们的身世和兄妹关系，兄妹相认。婷玉也因痛恨父亲肃仁杀害忠良，表示愿和他们共患难。肃仁与年戟拚杀，婷玉飞身制止，并谴责其父。这时，冠平山向婷玉飞来一毒刀，误中肃仁，肃仁临死前大骂雍正，婷玉等人和赶来相救的常玉岗等人共同杀死了冠平山。这时，南少林的僧人已被清兵杀得所剩无几。年戟、霞飞、婷玉等遵师命出海，以图来日报仇。
其实单从这种喜剧效果，国内不是做不出来，比如开心麻花，但是关于电影的自由度，关于理想世界的描绘，国内还是太清水，太粉饰。所以希望有一天我们也能在阳光下畅谈、去拥抱五颜六色的世界。
现在的宝莱坞已经可以惊艳所有人了，歌舞老本行照样拍的好（喜欢婚礼那段歌舞！），主题层面也不落后，敢想敢拍，而且非常真诚，哪怕是理想化的结局也照样动人。女主人公超级酷，在警官上司家访那段好精彩！
一个gay 一个lesbian，在家人的催婚压力下假结婚，在家人的催生压力以及家长的入户监视下败露，一个被动、一个主动，双双出轨。虽然花点时间，好在家人最终都理解支持了。两人在领养孩子的法律压力下维持形式上的婚姻。
而且在同性婚姻这个层面进步意义巨大
沙杜这条线处理得比较好，从大男子主义、没担当，一步步勇敢地站出来，戏剧性更丰富些，也能看出这个故事骨子里还是男性主导话话权。催婚、催生，整个过程简直是亚洲国家人间真实。能得到双方家庭祝福，为这个苦涩的故事增添了些温情。
电影本身有趣、温馨。电影的意义是：那里有希望。
不過電影可能是站在Partner角度考量，不想孩子成為紐帶，造成信任危機---萬一對方是bi呢？
祝贺印度 拍出这样的电影
看完都会想踩一脚…还挺正常，因为与我们的现实太贴切了，但是却无人发声啊，反而人家印度拍了。最后还有一点点感动，虽然结局很理想化，但是一定是所有人心中最想拥有的结局。(缺点拍的过于冗长了)
#永结同心#好看。虽然太浮夸了，但喜剧效果和主演能抗啊。还有H&M真的好时尚😂
那么反观我们在干嘛…我们到底还有多久才能拍出一部这样的电影？
其余的都不重要，我在这个电影看到这样的节日般的盛况就已经很满足了，认同吧，接受把，向前吧，愤怒吧，骄傲吧。
连印度都能拍这种片儿了 以及 真是什么题材都能歌舞啊囧
真的是非常佩服，宝莱坞印度电影把一个沉重的话题阐述得如此清楚而又温暖，影片中融合了同性、催婚、催生、同性家庭等各种敏感的话题，是一部温暖而严肃的影片。
使用了搞笑的基调，但更深刻地探讨了逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代传统社会压力的问题。没有随便消费少数群体，而是真诚地开始了探讨。不得不说，宝莱坞都开始了对 爱就是爱的探讨，我们还要停步不前到何时？一起看的第4部电影。
片子3星，精神1星。我就是要反思了：某站剧集里关于LGBT人群的正经科普都要删减，我们做的还远远不够
基调是逗比喜剧，主题是形婚领养，只有一首歌舞已经很收敛了，为了现实意义多打一星。PS:男主身材不错
现实是，大部分人在谎言中担惊受怕。大环境如果改变不了，我就祝愿所有的家庭都有和解的一天。还是蛮喜欢医生小姐姐的颜的。【轴】
为什么连印度都可以拍，中国不行（导演八成是个gay，gay选的很有feel，但les化学反应不太行（电影3🌟，给主题加一🌟
婚姻双方都是同性恋
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