剧情介绍

  凯瑞(贝利·宝顿 Bailey Buntain 饰)、凯西(罗丝·麦克莱弗 Rose McIver 饰)和克里斯托弗(Wyatt Nash 饰)终于从外祖母强烈而又变态的控制欲中逃脱了出来,然而,过去带给他们的阴影却依然影响着三人各自的生活。
  一晃眼十年过去,已经成为了一名舞蹈演员的凯西陷入了同男友朱利安(威尔·坎普 Will Kemp 饰)的虐恋之中,无法忍受后者暴力的凯西再度回到了克里斯托弗的身边。与此同时,心中充满了愤怒的凯西回到了庄园,她要向祖母奥利维亚(艾伦·波斯蒂恩 Ellen Burstyn 饰)和母亲凯瑞安(海瑟·格拉汉姆 Heather Graham 饰)寻仇,在夺走了凯瑞安的一切之后,遁入疯狂的凯瑞安用一场大火让庄园,这个所有悲剧的发源地化为了灰烬。

评论:

  • 倪代丝 4小时前 :

    这电影教育意义非凡 体现了藏族人民的淳朴,体现国家对少数民族的大力支持和人民教师的。

  • 咸弘和 3小时前 :

    咳咳咳,想去草原,找个藏族姑娘,劈柴喂马牧羊……远离城市喧嚣……

  • 厍昊伟 6小时前 :

    高达系列看的不多,怎么说呢,剧情比较中规中矩。

  • 刘毅然 7小时前 :

    粉丝向,机器人剑戟片;制作精良,但总感觉少了什么(机器人大混战)。

  • 义梓馨 4小时前 :

    安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢,看来还得是光头

  • 宜秋颖 8小时前 :

    好普通, 真係其中一集番外篇咁!

  • 卫小东 0小时前 :

    一直很期待的东西,拖了一阵,今天终于还是看了!怎么说呢:“制作超精良,情节很拉胯”。108分钟的时长还不够把一个故事讲清楚,南十字队的恩怨、避世者的心路…这些显然在这么短的时间内没法展开了交代,只能点到为止。谁能想到当年动画赶工造成崩坏的机体设定,竟然现在就敢当特色,这么堂而皇之的推出了?!时代进步,动作场面终于可以制作的很精美,分镜也处理完美(虽然跟GTO还是有差距)。可惜现在我这个年纪,打这种简单的温情牌吸引不了我,何况会不由自主的就代入到现实,奥德萨会战可是马上就要打响了,你在岛上灭了对方小队,吉翁军会不来寻仇吗?这可是整只王牌小队全灭了…这各种后续问题怎么处理!?唉,果然上了岁数的人,顾虑多,在桃花源里其实不用考虑这么多事😝

  • 彩冬 3小时前 :

    盗猎者那段想起了可可西里,太难过了.

  • 吉裕 3小时前 :

    粉丝向,机器人剑戟片;制作精良,但总感觉少了什么(机器人大混战)。

  • 成翱 8小时前 :

    简洁简朴简单,细节里全是爱。

  • 妍倩 9小时前 :

    韩松和梅朵这一生应该很幸福吧,孩子们的眼睛和天上的繁星太干净太美了。

  • 图门英华 4小时前 :

    高达版《巴黎烧了吗?》,马克杯大佐一文化人说出“条约仅仅是条约”这番话的时候,他旁边那个青花瓷花瓶中似乎映射出了一种微妙的马基雅维利价值观😊

  • 所天骄 0小时前 :

    年纪大了,见不得这么煽情的东西。大草原一望无际的风景真好啊!

  • 尉迟山槐 9小时前 :

    看完最大的感受就是不解,为什么这样一个故事还值得专门拿出来做成剧场版?整整一小时四十八分钟基乎没讲什么内容,扩充的剧情也极其白开水,老套的故事加上被玩烂了的题材、像剑戟片一样的战斗场面、整整半小时的熊孩子到处跑和挤羊奶……这部剧场版可谓是一点也不吸引人,唯一的亮点就是ost,整体而言属于是食之无味弃之可惜,没有很差也没有很好。难道安彦真没我懂高达?

  • 从问筠 0小时前 :

    情节之间转得稍微有点硬,故事时间跨度大,演员选得很好,表演自然看着很舒服,

  • 定平心 9小时前 :

    高达系列看的不多,怎么说呢,剧情比较中规中矩。

  • 库景中 5小时前 :

    如果不从uc系的眼光来评价的话还是一部尚可的子供向作品的。

  • 斛秋珊 0小时前 :

    聚焦于藏区的主旋律电影。最让我感动的一个点是藏语同学的普通话水平越来越好,到最后已经基本上没有口音——支教老师潜移默化的不仅有知识、语言,更有思想。想起看过的脱贫攻坚纪录片,也许对这类影片来说现实意义永远会大于影片本身。

  • 任承志 4小时前 :

    诚意足 哪怕冲着那两巴掌的高清重制 也打五分

  • 年元勋 6小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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