很庆幸我无法欣赏这个作品,证明我还是个市侩的凡人
这年头还做定格的,那真的是真爱了。但是题材嘛...就喜欢不起来了。无台词放大了定格的缺陷“动作不够细致”,于是只能靠世界观来弥补从动作细节上失去的东西。bold move,但是不太适合这个世代了。
有点超前了,没有对白你都不知道在表达什么。一直解谜一样
定格动画算是一个比较冷门的题材,毕竟实在太费时费力了,比一部常规电影还难做,所以很多人不愿意。可能也是因为这个原因,定格动画总体上质量都还不错,毕竟为爱发电总是会用心去制作的。回到电影本身,没有对白导致剧情上有一点点不太明白,大概就是一个士兵的来到一个地下世界(我就当他是地狱好了),然后所见所闻,最后被抓住,剖开肚子拿出一个新生生命体,然后被医生护士交给巫师,巫师再拿给科学家炼化成粉末,最后巫师用这个粉末干嘛干嘛(毁灭世界?)电影可以说是集科幻、血腥、重口、惊悚、恐怖、魔幻、邪典于一体,要素非常丰富,赞美的话我也想不出来太多,但是观影体验确实一流,很好的片子,7.4分还是低了点。
宗教,资本异化,极权统治,历史循环上演,太多太多隐喻。制作疯神这批人一定在宇宙边缘的赛博小酒馆里和八只眼的外星蠕虫举杯畅饮,然后跑进黑洞里磕上一整天的药,不然怎么能制作出如此瑰丽而带有独特粘腻气质的定格动画。整部片看下来,即使视觉上被各种猎奇之物与色彩不断冲击,我也不会感到恐怖,取而代之更多的是一种喘不过气来的压抑感,一种久违的对于幽闭与未知的本能性反抗。疯神不适合大部分人,它终将是疯子的呓语,亦或者,我们才是疯子?
美术不论是阴森逼仄还是流光溢彩,想象力细节都拉满了,三十年的制作周期带来的是纯正的科幻片黄金年代的质感(台词都没有,剧情没啥好说的,有几场戏实在是给我恶心坏了...
同样都是人,看完之后惊呆了,这画面太美,是人能想出来的吗?
奥古斯丁说,“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看,但基本没看懂。以下是胡说:一种令人作呕的人文主义关怀(?),以通天塔的坍塌作为开篇,然后把整个故事放在《圣经》(或《神曲》)的故事框架中,让一个无名小卒去炸毁地狱,以这个小人儿(但丁)的视角勾勒出地狱的场景。地狱,是一个朋克到极致的工业社会,阎王爷是电脑里的娃儿(《喜马拉雅星》?),然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物,受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥,因工伤而死也无人问津,还时不时要去听一听巨婴领导的训话(?)。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫,格格巫又用魔药创造了宇宙,最后不忘像《太空漫游》致敬一下,砖头一样的iPhone在看着你,诞生出了尼采的超人~大致的意思是“毁灭吧,世界!”。
突然词穷了!能想到词汇的只有两个!阴间!噩梦 !没读过几年书的我只能用一句话来形容!真是小母牛敲门--牛逼到家了!
本来该很恶心的,然而却没有!
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
很适合在喝醉的时候看。cult色调很舒适,爱了爱了
从头懵到尾。电击失禁、以💩造物、一堆毛毛的东西太cult。吃着毛肚看的,再不愿看见这东西
美术不论是阴森逼仄还是流光溢彩,想象力细节都拉满了,三十年的制作周期带来的是纯正的科幻片黄金年代的质感(台词都没有,剧情没啥好说的,有几场戏实在是给我恶心坏了...
讲得很抽象,又碎片化,还有许多血腥恐怖画面比较无聊
不过影片过于片段式的处理使得故事性较弱,整体的堆砌感很浓,观看过程不免犯困。
看的时候平板正好刷到了阿诺的江苏比赛现场,突然觉得这个电影也没那么抽象了..
制作的很棒,定格动画很流畅,猎奇至极,但我实在是无法理清这段故事
虽然没完全看懂,但不妨碍目瞪口呆地看完。从头到尾充斥的婴孩哭声,长相却是只恶心的蠕虫,怪异地世界,说不清楚地感觉。旁观的是人还是上帝视角。
充满奇怪想象力,极力展示共识美好的另一面,怪诞黑暗,不知所云
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved