1949年，新中国解放前夕，党中央做出了百万大军过大江的英明决策。渡江之后，捣毁总统府，解放
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南京城，解放全中国。在这一重大历史事件的背后，有无数忠诚的卫士为此献出了生命和鲜血。中国电视艺术家协会即将拍摄的、为建国60周年献礼的25集电视连续剧《天堑.1949》，就在这个背景下展开。
潜伏在国民党军队中的我军高级情报人员肖建秋，承担了为我军提供过江情报的重要任务。他在险恶的环境下与敌人斗智斗勇、百折不挠，出色地完成了这个不可能完成的任务。
1949年3月，中国人民解放战争已经进入共产党对国民党的战略决战阶段。中共中央决定发动渡江战役。 江中县地势险要，驻扎着四个师的国民党精锐部队。为了做到知己知彼，减小渡江的损失，三野先遣部队的领导命令已在国民党内部潜伏长达十余年，代号“鱼鹰”的地下党员肖建秋想方设法把江中地区国民党部队的江防情报输送给江北。意外的是，军统在这个时候临时调派了一个特别工作组来到江中。这个工作组的重要任务之一就是清除隐藏在江中的中共党组织和地下党员。该工作组一到江中就大开杀戒，血雨腥风之中，不少中共党员和无辜群众遭到捕杀。肖建秋唯一的联络人也因此牺牲。而自身处境也岌岌可危的肖建秋面对的是军统老牌特务，一方面要设法再次建立与组织的联络线，同时要协助我军的渡江侦查小组和县党委找出隐藏的特务，大战在即，肖建秋的时间越来越少了......
故事情节跌宕起伏、环环相扣。剧中的人物也丰富多彩、各具特色：共产党、国民党、军统特务、游击队员、普通百姓……
编辑本段
新闻资料
《天堑1949》讲述了1949年3月，解放战争已经进入战略决战阶段，中共中央决定发动渡江战役。潜伏在国民党军队中的我军高级情报人员肖剑秋，承担了为我军提供过江情报的重要任务。他在险恶的环境下与敌人斗智斗勇、百折不挠，出色地完成了这个几乎不可能完成的任务。
主演陶泽如
曾经出演过《叶挺将军》、《保卫延安》、《汉武大帝》的著名演员高发，在《天堑1949》中扮演隐藏在敌军内部的我军高级情报人员肖剑秋。因《生活秀》、《红色恋人》、《江城令》等多部影视剧而奠定“戏骨”地位的陶泽如，则饰演国民党特务周培熙。据说两人在戏外有着二十多年的交情，在剧中他们的关系却始终处于“胶着”状态，一个凛然正气，一个老谋深算，上演了一场“道”与“魔”的较量，为观众再现1949年新中国成立前夕风起云涌的历史原貌。
《天堑1949》的制片人曾说：“这部戏决定由高发演主角，除了他的高大俊朗的外形外，也因为他具有很浓的男人和英雄的气质。他的性格毫不张扬，但内心却涌动着温暖的柔情。这正是肖剑秋这个人物所需要具备的特质。”而高发的确表演得有张有弛。对同志深沉的爱，对敌人刻骨的仇恨，对个人感情的隐忍，都把握得非常准确和适度。淋漓酣畅又细腻入微。
此外，胡可在《天堑1949》中饰演一名身世离奇的军统女特务燕怡。胡可表示，开拍前她接受了特别训练，专门练习拿枪、格斗等军事技巧，希望把这个复杂的人物演绎得尽善尽美。
黑白的影像增强了电影感，后半段的时间跳跃又狠狠地削弱了电影感，整体还是比较娴熟的韩国电影工业套路。从程朱理学到认识论的觉醒，但是扯到天主教是有点离谱了。且前半段谈认识论，后半段的发展又回到了对程朱理学的旧社会批判上。结构上为了故事戏剧性，在主题的发展上做了奇怪的颠倒。是有点对不起《兹山鱼谱》的标题，最后偏离了认识论该有的启发意义，让一部本该如《天演论》般拨云见雾的专注，成了一曲默默的挽歌，格局小了。
《东亚公务员现形记》，人上人的扭曲与麻木，仕途既要吃人也要自蚀，儒学与现代性的冲击立意很好，就是拍的做作了点，剧情基本上都在摆造型，不自然，也就少了鞭辟入里的力道。
不可多得的观影体验，像融入一副水墨画。希望有生之年可以看到一个不需要看字幕的类似版本
各有所长，互为师长。壮阔的景象，潮水的声音，鲜活的生命。落脚到，我可以怎么活。好电影。
像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔，都是如此。
镜头从海边之人望月升到月亮，再从月亮落到山上望月之人，这不就是“海上生明月，天涯共此时”么。对于其画面和文本体现出的中华文化之博大精深和中国诗词之美，很难不佩服。
人之有限事之无奈，贬谪不可归，苛政猛于虎。唯春花秋月山水苍翠大海无言。
开始以为讲的是韩国基督教的起源，后来以为是自然科学启蒙，再后来以为是睁眼看世界第一人，万万没想到这才是金家英特那雄耐尔的根源！前有思悼，后有鱼谱，封建王朝的这些内容全让人做完了，几千年文化做出个屁真是。其实最值得表扬的是，有人愿意关注失意文人的一生，困顿中不失品格，真正的从地下生长，践行主义，苏东坡的传记什么时候能出来啊！
一部鱼谱背后是社会百态，仕途、阶级、生物等等尽在其中
儒道之辨，东西之分，秉承传统与开眼看世界，庙堂之高的坚守与江湖之远的随遇而安，尽管有些情节还是过于戏剧化而缺少了克制的力量，但能把这些厚重的主题拍得如此隽永而毫不生硬，让人不得不叫一声好。“如鹤一般活着固然好，但像就算沽满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧。”
觉得这件衣服不像是自己的，自己也已经不是自己了..
喜欢这个题材了，国产电影对儒家文化传统修身齐家治国平天下的理解和表现，大多过于对苦难大众符号的俯视和关怀，耿耿于为仕以身报国救国的宏愿，比如海瑞，屈原，而真正对于知识分子于毫末草芥之间的格物精神，几无涉猎，且更无将此自觉升华至儒家人格理想完善的修行，比如毕升，鲁班，李时珍，徐霞客，我们这样的题材并不少，大多也就是在工匠精神上雕琢一番。将为官报国还是于微末间的点滴格物精进并列讨论，且实现儒家理想的平和达观高度的，此电影难能可贵。相比中国古代官场的包罗万象藏污纳垢，韩国小朝廷只能算是个微型景观。大概也惟其如此，管中窥豹，更有透视清晰。期待国产电影也能传统文化典型人格，有能有更高屋建瓴，更见微知著的知识分子观察，思考，精研，而不止停留在符号化人物的大而无当，居高临下的空洞煽情，华丽美术后的虚弱感。
近读《曾公嘉言钞》，“国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番”。
儒道之辨，东西之分，秉承传统与开眼看世界，庙堂之高的坚守与江湖之远的随遇而安，尽管有些情节还是过于戏剧化而缺少了克制的力量，但能把这些厚重的主题拍得如此隽永而毫不生硬，让人不得不叫一声好。“如鹤一般活着固然好，但像就算沽满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧。”
摄影确实很美，海边很多镜头都拍出了中文古诗的里的意境。除此之外，文本太弱了，想涉及的面很多，但都浅尝辄止，都只有浅表的内容，完全没有深入探讨，所以整部片子没法击中人心，只有距离之外的影像美而已。
在电影院看的，一个人包场，黑白加古装，台词有些也听不太懂，而且，途中我还睡了一觉。
知识分子下乡，乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后，就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民，知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子，突然出戏。
四平八稳地讲了个好道理。黑白片反而能突出故事和哲学的质朴。
韩国真是狂热的基督教国家啊，开头部分引起不适，后半段还算理智点。
朝鲜时代的《海岸村恰恰恰》。扣一星是因为我更喜欢彩色电影。
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